المعجم الصغير للطبراني ٢/ ٧٩، والدعاء، له ١/ ٥٧٢ وقال محقّقه إنه لم يقف على ترجمة النحويّ الصوري، و ٢/ ١٠٤٦ رقم ٥٣٤ و ٢/ ١٠٦٥ رقم ٥٨٦، و ٢/ ١٣٠٨ رقم ١٠٨٤ وفيه تصحّفت كنيته إلى (أبي عاصم) ، و ٣/ ١٥٢٨، ١٥٢٩ رقم ١٦٠٢، والمعجم الكبير، له ١/ رقم ١٠٠١ و ٢/ رقم ١٥٢٨ و ١٥٧٢ و ٤/ رقم ٤٢٣٩ و ٦/ رقم ٥٤٦١ و ٥٨٨ و ١١/ رقم ١٢٠٣٥ و ٢٢٢٢٤ و ١٢/ رقم ١٢٦٠٩ و ١٧/ رقم ٣٦٧ و ١٨/ رقم ١٠٨ و ١٩/ ٢٩٣ و ٨٠٢ و ٢٠/ رقم ١٨٢ و ٢٠٨ و ٢٢/ رقم ١٦٣ و ٥٥٤ و ٨٤٤ و ٩٣٥ و ٩٣٧ و ٩٤١ و ٢٣/ رقم ٣٠٣ و ١٠٣٩، ومسند الشاميين، له ١/ رقم ٢٦٢ و ٢٦٣ و ٢٦٤ و ٢٦٥ و ٢/ رقم ١٢٢٤، و ١٤٦٦، وسنن الدارقطنيّ ٢/ ١٥ رقم ٩ و ٤/ ٧٦ رقم ٢٨، ومسند الشهاب للقضاعي ١/ ٧٢ رقم ٢٥٠، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١/ ٣٠٧، وحلية الأولياء ٤/ ٣٥٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٩/ ٥٩٦ و (٣٦/ ٥٠٢) ، وإنباه الرواة للقفطي ٣/ ٦٣، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٤٠، وبغية الوعاة ١/ ٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٥٣- ٥٧ رقم ١٢٥٠. [٢] هو: أبو عمران البيروتي، المقرئ والإمام بجامع بيروت. (انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا: موسوعة علماء المسلمين ٥/ ١٠٤، ١٠٥ رقم ١٧٢٢) . [٣] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن كثير) في: الثقات لابن حبان ٩/ ١٤٤، والمحدّث الفاضل بين الراويّ والواعي للقاضي الرامهرمزيّ ٣٥٨ رقم ٢٩٧، وسنن الدارقطنيّ ٢/ ١٨٨، و ٤/ ٧٦ رقم ٢٨، وصحيح ابن خزيمة ١/ ٨٧ رقم ١٣٣ وقد تحرّف فيه إلى «كبير» بدل «كثير» ، ومشكل الآثار للطحاوي ٤/ ١٦٩، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٩٥، ٢١٦، ٣٥٦، والسابق واللاحق ٧٩، وتاريخ بغداد ٥/ ٦٤، و ٨/ ٩٧ و ٩/ ٣٨٢، وشرف أصحاب الحديث ١/ ١٥، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٣٨ و ٥٥٥، والسنن الكبرى للبيهقي ٣/ ١٤٢ و ١٠/ ٢٥٢، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٩٣ و ٦/ ٢٧، والأنساب لابن السمعاني ٨٦ أ، و ٣١٧ ب، و ٧/ ١٨٧ تحقيق محمد عوامة، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ، ٤/ ٢٥٨ و ٩/ ٣٥٠ و ١٠/ ٢٥١، و ١٢/ ٢٢٢ و ٣٧/ ٤١٣ و ٣٨/ ٥٧٨ و ٣٩/ ٢١، ٣٢، والوافي بالوفيات ١/ ٣٠٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٤٥، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٣١، ولسان الميزان ٥/ ٢٣، ٢٤، وموسوعة علماء المسلمين ٤/ ٦٢، ٦٣ رقم ١٢٥٩.