تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤١٥. [٢] انظر عن (الجنيد بن محمد) في: طبقات الصوفية للسلمي ١٥٥- ١٦٣ رقم ١، وحلية الأولياء ١٠/ ٢٥٥- ٢٨٧ رقم ٥٧١، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ١٩ و ٢٠ و ٩٧ و ١٧٥ و ١٨٣ و ٣٢٤ و ٤١٦ و ٤٢٩ و ٤٤٦ و ٤٩١ و ٦٩٧ و ٧٣١ و ٧٤٨ و ٧٥٣ و ٧٧٠ و ٧٧١ و ٧٦١ و ٧٦٩ و ٧٨٥ و ٩٤٥ و ٩٤٩، والرسالة القشيرية ١٨، ١٩، وتاريخ بغداد ٧/ ٢٤١- ٢٤٩ رقم ٣٧٣٩، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ١٠٥، ١٠٦ رقم ١٣٩، والأنساب ٤٦٤ أ، ووفيات الأعيان ١/ ٣٧٣- ٣٧٥ رقم ١٤٤، والكامل في التاريخ ٨/ ٦٢، وصفة الصفوة ٢/ ٤١٦- ٤٢٤ رقم ٢٩٦، وطبقات الحنابلة ١/ ١٢٧- ١٢٩ رقم ١٥٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٨- ٣٧، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٣٣٤، ٣٣٥ رقم ٣٠٢، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٦٦- ٧٠ رقم ٣٤، والعبر ٢/ ١١٠، ١١١، ودول الإسلام ١/ ١٨١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٦٦، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢٣١- ٢٣٥، والبداية والنهاية ١١/ ١١٣- ١١٥، والوفيات لابن قنفذ ١٩٦ رقم ٢٩٧، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ١٢٦- ١٣٦ رقم ٣١، والتعرف ١١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٩٨- ١٠١، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٦٨- ١٧٠، وشذرات الذهب ٢/ ٢٢٨- ٢٣٠، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٣٩، وروضات الجنات للخوانساري ١٦٤- ١٦٦، وكشف المحجوب ١٢٨- ١٣٠، والكواكب الدرّيّة ١/ ٢٢، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٢٩- ١٤٤، ودائرة معارف البستاني ٦/ ٥٦٧، وزاد المسير ١/ ٢٣٣، ولواقح الأنوار ١/ ٨٤- ٨٦، وآثار البلاد ٣٢٢، ٣٢٤، ٣٢٩، ٣٣٠، والروض المعطار ١١٤. [٣] طبقات الصوفية ١٥٥.