كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف العين - ج: 22 - ص: 174

٢٣٥- عَبَدان بن محمد بن عيسى [١] .

الفقيه أبو محمد المَرْوَزِيّ. زاهد نبيل ثقة، صاحب حديث.

سمع: قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن منير، وأبا كُرَيْب، وإسماعيل بن مسعود، والْجُحْدريّ، وعبد الجبار بن العلاء، وبُنْدار، وعلي بن حُجْر، والربيع المُراديّ، وطائفة بخُراسان، والعراق، والحجاز.

وعنه: عمر بن علك، وأبو العبّاس الدّغُوليّ، وأبو حامد بن الشَّرْقيّ، وأبو نُعَيْم عبد الرحمن بن محمد الغِفَاريّ، ويحيى بن محمد العنبريّ، وعليّ بن جمشاد، وأحمد بن العسّال، وأبو القاسم الطَّبَرانيّ، وآخرون.

وكان إليه المرجوع في الفتوى بمَرْو بعد أحمد بن سيّار. وقد رحل أيضًا إلى مصر، وتفقّه على أصحاب الشّافعيّ، وبرع في المذهب. وكان يوصف بالحِفْظ والزُّهْد. وقد صنَّف «الموطأ» ، وغير ذلك.

قَالَ أبو نُعَيْم الغِفَاريّ: سمعته يقول: وُلَدْت سنة ثلاثٍ وتسعين.

قلت: وكان لقاء الطَّبَرانيّ له بمكّة [٢] .

قَالَ ابن السَّمْعانيّ في «الأنساب» [٣] : الْجُنُوجِرْدِيّ [٤] نسبة إلى قرية من قرى مَرْو، اسمه عبد الله، وهو أحد من أظهر مذهب الشّافعيّ بخُراسان. وكان المرجوع إليه في الفتاوَى المُعْضلات بعد أحمد بن سيّار. وكان ابن سيّار قد حمل كُتُب الشّافعيّ إلى مَرْو، وأعجب بها النّاس، فأراد عبدان أن ينسخها، فمنعه ابن سيّار من ذلك. فباع ضيعةً له بجُنُوجِرْد، وسار إلى مصر، ونسخ كتب

---

[١] انظر عن (عبدان بن محمد) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ٢٣٤، وتاريخ بغداد ١١/ ١٣٥، ١٣٦ رقم ٥٨٢٨، والمنتظم ٦/ ٥٨ رقم ٨١، والأنساب ٣/ ٣٢٥، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٠٢ رقم ٨١٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٩٧، والعبر ٢/ ٩٥، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٢٣١، ومرآة الجنان ٢/ ٢٢١.
[٢] في سنة ٢٨٧ هـ. (المعجم الصغير ١/ ٢٣٤) .
[٣] ج ٣/ ٣٢٥.
[٤] الجنوجرديّ: بضم الجيم والنون وكسر الجيم الأخرى بعد الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة.