كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الفاء - ج: 22 - ص: 226

٣٣٧- الفضل بن العبّاس بن الوليد البغداديّ البُزُوريّ [١] .

ويقال: السَّقَطيّ.

ويقال: [حدّث عن يحيى بن عثمان] [٢] الحربيّ، وسُوَيْد بن سعيد، وداود بن رُشَيْد.

وعنه: عبد الباقي بن قانع، والطَّبَرانيّ.

وتوفّي سنة إحدى وتسعين [٣] .

٣٣٨- الفضل بن محمد [٤] .

أبو برزة الحاسب. كان حيسوب بغداد.

روى عن: ابن يونس اليَرْبُوعيّ، ويحيى الحِمّانيّ، ومحمد بن سَمَاعَة.

وعنه: ابن قانع، وأحمد بن محمد السَّقَطيّ، وأبو محمد [بن ماسي] [٥] .

تُوُفّي في صَفَر سنة ثمانٍ وتسعين [٦] .

وثّقه الخطيب [٧] .

٣٣٩- الفضل بن هارون الفقيه [٨] .

---

[١] انظر عن (الفضل بن العباس البزوري) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ٢٦٢ وفيه «الفضل بن العباس القرطبي البغدادي» ، وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٢ رقم ٦٨١٥.
[٢] في الأصل بياض، استدركته من المصدرين المذكورين.
[٣] جاء في: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧١ رقم ٦٨١٤: «الفضل بن العباس القرطمي. حدّث عن يحيى بن عثمان الحربي، روى عنه أبو القاسم الطبراني» .
ثم ذكر الخطيب: الفضل بن العباس بن الوليد أبو القاسم البزوري، ويقال: السقطي، وذكر شيوخه وتلاميذه، ولم يذكر بينهم: الطبراني. ثم قال: «وأخاف أن يكون القرطبي الّذي ذكرناه آنفا، والله أعلم» . (تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٢) .
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : الأرجح أنهما واحد.
[٤] انظر عن (الفضل بن محمد الحاسب) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ٣٧٣ رقم ٦٨١٧، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٥٦ رقم ٧٨، والكامل في التاريخ ٨/ ٦٢.
[٥] في الأصل بياض، وما بين القوسين استدركته من «تاريخ بغداد» .
[٦] فيها أرّخه الخطيب، وابن الأثير. أما ابن الجوزي فذكر وفاته في سنة ٢٩٢ هـ. (المنتظم) .
[٧] في تاريخه. وقال ابن الجوزي: كان ثقة جليل القدر.
[٨] انظر عن (الفضل بن هارون) في: