كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة - فتح مكة [١] «زادها الله شرفا» [٢] - ج: 2 - ص: 562

أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ [١] .

وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ: سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا.

صَحِيحٌ [٢] .

وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْبَلَدِ صَلُّوا أَرْبَعَةً، فَإِنَّا سَفْرٌ [٣] . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ [٤] . عَلَيٌّ ضَعِيفٌ [٥] .

وَقَالَ ابن إسحاق، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ [٦] .

ثُمَّ رَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَمَاعَةٍ، مِثْلَ هَذَا. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: الأَصَحُّ رِوَايَةً ابن المبارك التي اعتمدها البخاري.

---

[١] صحيح البخاري: كتاب المغازي، باب مقام النبي صلّى الله عليه وسلّم بمكة زمن الفتح (٥/ ٩٥) وأحمد في المسند ١/ ٢٢٣.
[٢] أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة (١٢٣٢) باب: متى يتمّ المسافر. وأحمد في المسند ١/ ٣٠٣ و ٣١٥.
[٣] السفر: بسكون الفاء. المسافرون.
[٤] في كتاب الصلاة (١٢٢٩) باب: متى يتمّ المسافر؟
[٥] انظر عنه: أحوال الرجال للجوزجانيّ ١١٤ رقم ١٨٥، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦ رقم ١٠٢١، التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٧٥ رقم ٢٣٨٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٤١٧ رقم ٣٥٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ٨/ ٣٢٢ رقم ٥٤٤، تقريب التهذيب له ٢/ ٣٧، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٨٤٠- ١٨٤٥، المجروحين لابن حبّان ٢/ ١٠٣، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٢٩- ٢٣١ رقم ١٢٣١، ترتيب الثقات للعجلي ٣٤٦ رقم ١١٨٦، تهذيب الكمال للمزّي ٢/ ٩٦٧، ميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ١٢٧ رقم ٥٨٤٤، المغني في الضعفاء له ٢/ ٤٤٧ رقم ٤٢٦٥، الكاشف له ٢/ ٢٤٨ رقم ٣٩٧٥.
[٦] أخرجه النسائي في كتاب تقصير الصلاة في السفر ٣/ ١٢١ باب المقام الّذي يقصر بمثله الصلاة، وانظر السيرة لابن هشام ٤/ ١١٣، والمغازي للواقدي ٢/ ٨٧١.