كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثلاثمائة - حرف الميم - ج: 23 - ص: 127

أبو عليّ الْجُبّائيّ البصْريّ.

شيخ المعتزلة.

كان رأسا في الفلسفة والكلام.

أخذ عن: يعقوب بن عبد الله الشّحّام البصُريّ.

وله مقالات مشهورة، وتصانيف.

أخذ عنه: ابنه أبو هاشم، والشيخ أبو الحسن الأشعريّ. ثمّ أعرض الأشعريّ عن طريق الاعتزال وتابَ منه، ووافق أئمّة السنة، إلّا في اليسير.

وعاش أبو عليّ ثمانيًا وستّين سنة.

وجدت على ظهر كتاب عتيق: سمعت أبا عُمَر يقول: سمعتُ عشرةٍ من أصحاب الْجُبّائيّ يحكون عنه قال: الحديث لأحمد بن حنبل، والفقه لأصحاب أبي حنيفة، والكلام للمعتزلة، والكذِب للرافضة.

وقال الأهوازيّ: سمعتُ الحسن بن محمد العسكريّ بالأهواز، وكان من المخلصين في مذهب الأشعريّ، يقول: كان الأشعريّ تلميذًا للجُبّائيّ، يدرس عليه ويتعلَّم منه، ويأخذ عنه. وكان أبو عليّ الْجُبّائيّ صاحب تصنيف وقلم، إذا صنف يأتي بكل ما أراد مستقصي، وإذا حضر المجالس وناظر لم يكن بمرضي.

وكان إذا دهمه الحضور في المجالس يبعث الأشعري ينوب عنه. ثم إن الأشعري أظهر توبة، وانتقل عن مذهبه.

١٥٧- محمد بن عثمان بن سعيد.

أبو بكر الدّارِميّ الهَرَويّ.

خلَف أباه، وكان عالمًا زاهدًا.

سمع: محمد بن بشّار، ومحمد بن المُثَنَّى، وأبا سعيد الأشجّ.

روى عنه: أبو إسحاق البزّار الحافظ.

---

[ () ] ٢/ ٢٤١، وديوان الإسلام ٢/ ٨٤، ٨٥ رقم ٦٧٦، والأعلام ٦/ ٢٥٦، ومعجم المؤلّفين ١٠/ ٢٦٩، وروضات الجنات ١٦١، والروض المعطار ١٥٦، وتكملة تاريخ الأدب العربيّ ١/ ٣٤٢، وأدب القاضي للماوردي ١/ ٣٧٨، ٤٦٦، ٥٥٩.