كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر من لم أعرف تاريخ موته من أهل هذه الطبقة كتبته على التقريب [١] - حرف الميم - ج: 23 - ص: 329

مَنْدَه غير مطوَّل فقال: كَانَ من أئمّة الحديث، والمعتمد عَلَيْهِ في معرفة الصّحابة والعِلَل.

جالس أبا حاتم الرّازيّ، وأبا زُرْعة، ومسلم بْن الحَجّاج، وصالح بْن محمد جَزَرَة، وأخذ عَنْهُمْ.

وسكن سمرقنْد مدّةً طويلة.

٦١٦- محمد [١] بْن جبّويه بن بندار.

أبو جعفر الهمذانيّ.

سمع: محمود بْن غَيْلان، ومحمد بن عُبَيْد الهمذانيّ، وسَلَمَةَ بْن شبيب.

وعنه: محمد بْن محمد الصّفّار، وأحمد بْن محمد بْن صالح، والفضل بْن الفضل، وجبريل بْن محمد الهمذانيُّون.

وكان صدوقًا خيّرًا. وهو أخو إبراهيم، وتُوُفّي إبراهيم قبله، وسمع معه من جماعة، منهم محمد بْن عُبَيْد.

٦١٧- محمد بْن جعفر بْن طُرْخان الإسْتراباذيّ.

روى عَنْ: أَبِيهِ، وإسماعيل بْن موسى السُّديّ، وأحمد بن منيع، وابن أبي عمر العدني، وطبقتهم.

وعنه: ابن عدي، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة.

من شيوخ أبي سعد الإدريسي وقال: كَانَ ثقة.

٦١٨- محمد بْن جعفر بْن يحيى بْن رَزِين [٢] .

أبو بَكْر العُقَيْليّ الحمصيّ العطّار.

سمع: هشام بن عمّار، وإِسْحَاق بْن إبراهيم بن العلاء، ووالد هذا

---

[١] في الأصل: «أحمد» ، وهو وهم، والتصحيح من: الإكمال لابن ماكولا ٢/ ٣٦٤، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٣٩.
[٢] انظر عن (محمد بن جعفر بن يحيى) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٧/ ٢٨٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١٤٢، ١٤٣ رقم ١٣٥٦.