كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وثلاثمائة - حرف الطاء - ج: 23 - ص: 479

محمد بْن أَبِي الحناجر [١] .

وعنه: بَكْر بْن شعيب، ومحمد بن المظفّر، وجُمَح بْن القاسم، وابن المقرئ، وآخرون.

قَالَ ابن المقرئ: كَانَ ثقة أمينًا محسِنًا إليَّ.

١٦١- العبّاس بْن يوسف الشَّكَليّ [٢] .

أبو الفضل البغداديّ الصُّوفيّ.

سمع: سريًّا السَّقَطيّ، وعليّ بْن الموفَّق، وأبا أمية الطَّرَسُوسيّ، وجماعة.

وكان من مشاهير الشيوخ.

روى عَنْهُ: ابن شاهين، وأبو الفضل محمد بْن عَبْد اللَّه الشَّيْبانيّ، وعبد الله بن عديّ، ومحمد بن عُبَيْد اللَّه بْن الشِّخِّير، وجماعة.

وهو مقبول الرّواية [٣] .

١٦٢- عَبْد اللَّه بْن محمد الخاقاني ابن الوزير أبي عليّ ابْن الوزير عُبَيْد اللَّه بْن يحيى بْن خاقان [٤] .

---

[١] يرد في المصادر: «ابن أبي الحناجر» بالحاء المهملة، و «ابن أبي الخناجر» بالخاء المعجمة من فوق. وهو: الأطرابلسي. انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٤٢٥- ٤٢٨ رقم ٢٥١ وهو توفي سنة ٢٧٤ هـ.
[٢] انظر عن (العباس بن يوسف) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ١٥٣، ١٥٤، رقم ٦٦٢٣، والمحدّث الفاصل للرامهرمزيّ ٤٣٢ رقم ٤٨٩، وصفة الصفوة ٤/ ٣٣٤، ٣٣٥ و ٤٢٥، ٤٢٦، والمنتظم ٦/ ٢٠٣ رقم ٣٢٥، وتاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوب) ٢٨٥- ٢٨٧ رقم ١٣٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧٣، وتاج العروس (مادّة: شكل) ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٣، ٣٤ رقم ٧٣٦.
[٣] قال الخطيب: وكان صالحا متنسّكا. (تاريخ بغداد ١٢/ ١٥٣، ١٥٤) .
[٤] انظر عن (عبد الله بن محمد الخاقاني) في:
صلة تاريخ الطبري لعريب ٣٩، ٤١، ٤٣، ٤٤، ١٠٤، ١١٠، وتكملة تاريخ الطبري للهمداني ٤٤، ٤٥، ٤٧- ٤٩، ٧٩، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٣٤٢٣، والتنبيه والإشراف ٣٢٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٢١٦، والوزراء للصابي ٤٨، ٦١- ٦٣، ٦٥، ٦٦، ٦٨- ٧٠، ١٤٠، ١٤١، ١٧٩، ٢٨٤، ٢٩٢، ٣٠٢، ٣٠٦، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٤٧، وتاريخ حلب للعظيميّ ٣٨٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٥٦، ١٥٧، والكامل في التاريخ ٨/ ١٦٧،