كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وثلاثمائة - حرف الفاء - ج: 23 - ص: 486

الإمام الكبير أبو عبد الله القُرْطُبيّ.

مولى آل عُبَيْد اللَّه بْن عثمان.

عَنْ: عَبْد اللَّه بْن خَالِد، وعبد الأعلى بْن وهْب، وأبان بْن عيسى، والعُتْبيّ، وأصْبغ بْن خليل، ومحمد بن وضّاح الأندلسيّين.

وكان إمامًا في الفقه، مقدَّمًا عَلَى أهل زمانه في الفتوى، كبير الشّأنّ، حافظًا لأخبار الأندلس، أديبًا شاعرًا. ولي الصّلاة بُقْرطُبة.

وروى عَنْهُ خلْق كثير وتفّقهوا بهِ.

ولم يكن لَهُ حذقٌ بالحديث. كَانَ يحدِّث بالمعنى.

تُوُفّي في شَعْبان.

ومولده سنة خمسٍ وعشرين ومائتين.

١٨٤- محمود بْن عنبر بْن نُعَيْم الْأَزْدِيّ.

أبو العبّاس النَّسَفيّ.

ثقة جليل.

روى عَنْ: محمد بْن أبان، ومحمود بْن مهدي، وعبد بْن حميد، والبخاري.

وعنه: عبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن زكريا، وبكر بن محمد، وشاه بن محمد، ومحمد بن عثمان بن إسحاق.

ترجمة أبو سعد الإدريسي وقال: حدَّثوني عَنْهُ.

- حرف النون- ١٨٥- نَصْر بن القاسم بن نصر [١]

---

[ () ] رقم ١٦٣، وبغية الملتمس للضبّي ١٤٤ رقم ١١٣، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٩٥ رقم ٢٧٨، والعبر ٢/ ١٥٩، ١٦٠، والديباج المذهب ٢/ ١٨٩- ١٩١، ونفح الطيب ٣/ ١٧١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٩.
[١] انظر عن (نصر بن القاسم) في:
تاريخ بغداد ١٣/ ٢٩٥ رقم ٧٢٦٨، والأنساب ٤٢١ ب، والمنتظم ٦/ ٢٠٤ رقم ٣٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٦٥، ٤٦٦ رقم ٢٥٥، والعبر ٢/ ١٦٠، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦٧، والبداية