كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وثلاثمائة - حرف العين - ج: 23 - ص: 495

أبو محمد الهَمْذانيّ، مولى بُنيّ هاشم.

إمام الجامع.

روى عَنْ: إبراهيم بْن ديزيل، وأحمد بْن عُبَيْد اللَّه النَّرْسيّ، وعليّ بْن عَبْد العزيز.

وعنه: جبريل بْن محمد، وعبد الرَّحْمَن الأنماطي، وأهل همذان.

قَالَ شِيرُوَيْه: كَانَ ثقة، لم يكن بهمذان في وقته أحفظ منه.

٢١١- عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحُسين الماسَرْجسيّ.

سمع: عليّ بْن الحَسَن الهلالي، ومحمد بْن عَبْد الوهّاب الفرّاء.

وعنه: ابن أخيه الحُسين، وابنه أبو نَصْر.

٢١٢- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر [١] .

أَبُو القاسم القَزْوينيّ، الفقيه الشّافعيّ.

ولى نيابة الحَكَم بدمشق، ثمّ ولي قضاء الرملة، ثمّ سكن مصر.

وحدث عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عوف الْجُمَحيّ، والربيع بْن سليمان المُرَاديّ، وجماعة.

وعنه: عبد الله بن السّقّاء الحافظ، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وابن عديّ، ويوسف المَيَانِجيّ، ومحمد بن المظفّر، وجماعة.

وقال ابن المقرئ: رأيتهم يضعفونه ويُنْكِرون عَلَيْهِ أشياء.

---

[١] انظر عن (عبد الله بن محمد بن جعفر) في:
تاريخ جرجان للسهمي ٤٥٥، وتاريخ بغداد ٤/ ١٦٧ (في ترجمة: أحمد بن سعيد بن صخر، رقم ١٨٤٥) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢/ ١٣٥ رقم ٢١٠٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ١٩٨، ١٩٩، والأنساب ٤٥١ ب، والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٢٤٢، ٢٤٣، وفيه: مات بمصر سنة ٣١١ هـ.، والعبر ٢/ ١٦٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥٣ رقم ٣٣٢٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٩٥ رقم ٤٥٦٧، والوافي بالوفيات ١٧/ ٤٧٧، ٤٧٨ رقم ٣٩٩، والكشف الحثيث ٢٤٦ رقم ٤٠٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٩٦، رقم ٤١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٣٥، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٩٦ رقم ٩١٥، ولسان الميزان ٣/ ٣٤٥، ٣٤٦ رقم ١٤٠٨، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٦٩، وشذرات الذهب ٢/ ٢٧٠، وقضاة دمشق ٢٦ رقم ٤١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٤٩.