كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع عشرة وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 23 - ص: 528

أبو بكر النحوي.

روى عَنْ أحمد بْن عُبَيْد بْن ناصح تصانيف الواقديّ.

وعنه: إبراهيم الخِرَقيّ، وأبو بَكْر بْن شاذان.

٢٨١- أحمد بْن الحُسين [١] .

أبو سَعِيد البَرْذَعيّ. شيخ الحنفيّة ببغداد.

أخذ عَنْ: أَبِي عليّ الدّقّاق، وموسى بْن نَصْر.

وكان فقيهًا مناظرًا، بارعًا، إلّا أَنَّهُ كَانَ معتزليًا.

تفقه بهِ: أبو الحَسَن الكَرْخيّ، وأبو عَمْرو الطَّبَريّ، وأبو طاهر الدَّبّاس، وغيرهم.

ناظر مرّةً دَاوُد الظّاهريّ فقطعَ دَاوُد.

قُتِل مَعَ الحاجّ شهيدًا إنّ شاء اللَّه، واللَّه أعلم بِطَوِيَّتهِ، في عشر ذي الحجّة بمكة.

وقتلت القرامطة حولَ البيت خلائق، واقتلعوا الحجر الأسود وأخذوه، فبقي عندهم بالبادية سِنين عديدة [٢] .

٢٨٣- أحمد بْن عَقِيل بْن الأزهر البلْخيّ [٣] .

أبو الفضل، أخو محمد بْن عقيل [٤] .

في شَعْبان.

---

[١] انظر عن (أحمد بن الحسين) في:
الفهرست لابن النديم ٢٩٣، وتاريخ بغداد ٤/ ٩٩ رقم ١٧٥١، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٤١، ومرآة الجنان ٢/ ٢٧٤، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩١، وفيه: «أحمد بن علي البردعي» ، وطبقات المعتزلة لابن المرتضى ٦٠، والعبر ٢/ ١٦٨، والجواهر المضيّة ١/ ١٦٣- ١٦٦ رقم ١٠٣، والعقد الثمين ٣/ ٣٣، ٣٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٢٦، والطبقات السنية، رقم ١٨٥، والفوائد البهيّة ١٩، ٢٠.
[٢] راجع الحوادث في هذا الجزء.
[٣] انظر عن (أحمد بن عقيل) في:
مشايخ بلخ في الحنفية ١/ ٦٩، ١٤٧.
[٤] تقدّمت ترجمته قبل قليل برقم (٢٧٢) .