كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان عشرة وثلاثمائة - حرف الحاء - ج: 23 - ص: 560

٣٦١- الحسين بن محمد بن مودود [١] .

أبو عروية بْن أَبِي مَعْشَر الحرّانيّ السُّلَميّ الحافظ.

أحد أئمّة هذا الشأن.

أول سماعه وطلبه سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين.

سمع: مَخْلَد بْن مالك السَلْمِسينيّ، ومحمد بْن الحارث الرّافقيّ، ومحمد بْن وهْب الحرّانيّ، وإسماعيل بْن موسى السُّديّ، وعبد الوهّاب بْن الضّحّاك، ومحمد بْن المصفي الحمصيّ، والمسيب بْن واضح، وعبد الجبار بْن العلاء، وخلْقًا سواهم.

وكان ثقة نبيلًا.

روى عَنْهُ: أبو حاتم بْن حِبّان، وعَبْد اللَّه بْن عديّ، وابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، ومحمد بْن المظفّر، وعُمَر بْن عليّ القطّان، والقاضي أبو بَكْر الأَبْهَريّ، وطائفة سواه.

رحلوا إِلَيْهِ إلى حرّان.

قَالَ ابن عديّ: كَانَ عارفًا بالحديث والرجال، وكان مَعَ ذَلِكَ مفتي أهل حرّان، شفاني حيث سألته عَنْ قوم.

وقال أبو أحمد في «الكنَى» : أبو عَرُوبَة الحُسين بْن محمد بْن مودود بْن حمّاد السُّلَميّ سمع: أبا عثمان عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو البَجَليّ، وأبا وهْب الوليد بْن عَبْد الملك بْن مسرّح. كَانَ من أثبت من أدركناه وأحسنهم حفظًا.

يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث والفقه والكلام.

وذكره ابن عساكر في ترجمة معاوية، فقال: كَانَ أبو عَرُوبَة غاليًا في

---

[١] انظر عن (الحسين بن محمد بن مودود) في:
الفهرست لابن النديم ١/ ٢٣٠، والعبر ٢/ ١٧٢، ١٧٣، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٧٤، ٧٧٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٩ رقم ١٢٢٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥١٠- ٥١٢ رقم ٢٨٥، ودول الإسلام ١/ ١٩٢، ومرآة الجنان ٢/ ٢٧٧، وفيه: «الحسن بن أبي معشر محمد بن مودود» ، وطبقات الحفاظ ٣٢٥، وشذرات الذهب ٢/ ٢٧٩، والرسالة المستطرفة ٥٥، وكشف الظنون ١٦٣، ٢٨٠، وهدية العارفين ١/ ٣٠٥، وديوان الإسلام ٣/ ٣٠٥ رقم ١٤٦٤، وإيضاح المكنون ١/ ١٢٤، ٢١٤، والأعلام ٢/ ٢٥٣، ومعجم المؤلّفين ٤/ ٦٠، ونوابغ الرواة (من طبقات أعلام الشيعة) ١٢١.