كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 24 - ص: 77

تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة، وقد جاوز التّسعين، وولاؤه لعثمانٍ بن عفان رضي الله عنه [١] .

٧- أَحْمَدُ بْنُ محمد بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ [٢] .

أَبُو جَعْفَرٍ الْأَزْدِيُّ الْحَجْرِيُّ [٣] الْمَصْرِيُّ الطَّحَاوِيُّ الْفَقِيهُ الْحَنَفِيُّ، الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ. أَحَدُ الْأَعْلَامِ.

سَمِعَ: هَارُونَ بْنَ سَعِيدٍ الأَيْلِيَّ، وَعَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ رِفَاعَةَ، وَيُونُسَ بْن عَبْد الْأَعْلَى، ومحمد بْن عَبْد الله بْن عَبْد الحَكَم، وَعِيسَى بْن مَثْرُود، وَبَحْرَ بْنَ نَصْرٍ، وَطَائِفَةً مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ وَهْبٍ، وَغَيْرِهِ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَنِ الإِخْمِيمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْخَشَّابُ، وأبو بكر ابن الْمُقْرِئِ، وَالْمَيَانِجيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ الزَّجَّاجُ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ محمد الْجَوْهَرِيُّ قَاضِي الصَّعِيدِ، والطّبرانيّ، ومحمد بن بكر بن مطروح.

---

[١] وثّقه ابن يونس.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن سلامة) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ٧٠، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٦ أ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٤٢، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٨٥، والأنساب ٨/ ٢١٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٢/ ٨٩ أ- ٩٠ أ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢١٢ و ٣/ ٣٢٤، والمنتظم ٦/ ٢٥٠، ووفيات الأعيان ٦/ ٧١، ٧٢، والتقييد لابن النقطة ١٧٤، ١٧٥ رقم ١٩٥، والفهرس لابن النديم ٢٩٢، ومعجم البلدان ١/ ٤٠٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٧٩، والعبر ٢/ ١٨٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٠٨- ٨١١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٧- ٣٣ رقم ١٥، ودول الإسلام ١/ ١٩٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١١٠ رقم ١٢٣٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٦٥، والوافي بالوفيات ٨/ ٩، ١٠، ومرآة الجنان ٢/ ٢٨١، والبداية والنهاية ١١/ ١٧٤، والجواهر المضيّة ١/ ١٠٢- ١٠٥، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩١، وغاية النهاية ١/ ١١٦، وتاج التراجم ٦، ولسان الميزان ١/ ٢٧٤- ٢٨٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٣٩، وطبقات الحفاظ ٣٣٧، وحسن المحاضرة ١٩٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨٨، وطبقات المفسرين للداوديّ ١/ ٧٤، وهدية العارفين ١/ ٥٨، وكشف الظنون ٣٢ وغيرها كثير، وديوان الإسلام لابن الغزّي ٣/ ٢٣٦- ٢٣٨ رقم ١٣٧٢، والرسالة المستطرفة ٢٥، ٣٣، ١١٩، والأعلام ١/ ٢٠٦، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٠٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ١/ ٢١٦، ٢١٧ رقم ٢١٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ١٧٥.
[٣] الحجريّ: بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء، نسبة إلى ثلاث قبائل اسم كل واحدة حجر، هي: حجر حمير، وحجر ذي رعين، وحجر الأزد، وإلى هذه الأخيرة ينسب صاحب الترجمة. انظر: اللباب ١/ ٣٤٣.