كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة - حرف العين - ج: 24 - ص: 130

وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وآخرون.

وتُوُفّي في آخر السنة [١] .

١٢٨- عبد الله بن محمد بن سعيد [٢] .

أبو محمد المقرئ ابن الجمال.

بغدادي، سمع: يعقوب الدورقيّ، وعمر بن شَبَّة، وجماعة.

وعنه: الجعابي، والدَّارَقُطْنيّ ووثقه، وابن شاهين.

١٢٩- عَبْد الملك بْن سلمان الوراق.

روى عَنْ: شعيب الصّريفنيّ.

وعنه: أبو بكر الورّاق، والدّار الدّارقطنيّ، وابن شاهين.

وثقه الخطيب [٣] وورخه.

١٣٠- عبد الملك بْنُ محمد بْنِ عَدِيٍّ [٤] .

أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ الأستراباذيّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ الرَّحَّالُ.

سَمِعَ: عُمَرَ بْنَ شَبَّةَ، وَعَلِيَّ بْنَ حَرْبٍ، وَالرَّمَادِيَّ، وَيَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الصّمد،

---

[١] وقع في: معجم البلدان ٣/ ٢٢٥ أنه مات في ذي الحجّة سنة ٣١٣ وهذا غلط.
[٢] انظر عن (عبد الله بن محمد) في:
تاريخ بغداد ١٠/ ١٢٠ رقم ٥٢٤٧.
[٣] لم أجد هذه الترجمة في تاريخه.
[٤] انظر عن (عبد الملك بن محمد بن عديّ) في:
تاريخ جرجان للسهمي ٥٣٢ رقم ١١١٨، وانظر فهرس الأعلام (٦١٩، ٦٢٠) ، وطبقات فقهاء الشافعية للعبادي ٥٥، وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٨، ٤٢٩، رقم ٥٥٨٦، و ٣/ ٢٧٧ و ٧/ ٣٨٧، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٥، ١٠٤، والأنساب ١/ ١٩٩ أ، والمنتظم ٦/ ٢٤٥، ومعجم البلدان ١/ ١٧٥ و ٢/ ١٢١، ٤٨٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ٤٥٢- ٤٥٤، والكامل في التاريخ ٨/ ٢٩٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٨١، والعبر ٢/ ١٩٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨١٦- ٨١٨، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٤١- ٥٤٧ رقم ٣١٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٦٧، وفيه وفاته سنة ٣٢٢ هـ، ومرآة الجنان ٢/ ٢٨٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ٢٤٢ و ٣/ ٣٣٥، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٧٠ رقم ٤٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٨٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١١٣ رقم ٥٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٥١، وطبقات الحفاظ ٣٤٠، ٣٤١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٩٩، وهدية العارفين ١/ ٦٢٤، وديوان الإسلام ١/ ١١٨ رقم ١٦٠، والرسالة المستطرفة ١٤٤، والأعلام ٤/ ١٦٢، ومعجم المؤلفين