كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وعشرين وثلاثمائة [١] - حرف الحاء - ج: 24 - ص: 204

حدث عن: أبي أُميّة الطَّرَسُوسيّ، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ، وجماعة.

وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.

وكان إخباريّا علّامة.

توفّي بمصر في المحرّم.

٣٢٥- الحُسين بن القاسم بن جعفر [١] .

أبو عليّ الكوكبي الكاتب، الإخباري، الأديب.

سمع: أبا بكر بن أبي الدُّنيا، وأحمد بن أبي خَيثْمة، وأبا العيناء.

وعنه: المُعَافَى الجريريّ، والدَّارَقُطْنيّ، وإسماعيل بن سُوَيْد.

قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.

٣٢٦- الحسين ابن القاضي أبي زُرْعة محمد بن عثمانٍ الدّمشقيّ [٢] أبو عبد الله قاضي دمشق وابن قاضيها.

ولي قضاء ديار مصر سنة أربعٍ وعشرين، وتُوُفّي يوم عيد الأضحى سنة سبْعٍ بمصر. هذا ما قال فيه ابن عساكر.

ولمّا غلب الإخشيد على ديار مصر أقامَ الحُسين في القضاء. وكان قضاء مصر إلى ابن أبي الشّوارب، وهو مقيم ببغداد فيستخلف من شاء. فكتبَ بالعهد إلى الحُسين، وركب بالسّواد وقرئ عهده.

واستناب الإمام أبا بكر بن الحداد شيخ ديار مصر.

وكان الحُسين كبير القدْر معظمًا، نقيبته بسيف ومِنطقة.

وكان ينفق على مائدته في الشّهر أربعمائة دينار.

---

[ () ] تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٤/ ٢٩٠ أ، ٢٩١ أ، و (مخطوطة التيمورية) ١٠/ ٢٤٨ و ١٩/ ٥٨٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٣٩، والمنتظم ٦/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٤٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ١٤٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٩٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٠٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ١٢٢، ١٢٣ رقم ٤٤٦.
وفي الأصل: «الحسين» ومثله في: البداية والنهاية، وما أثبتناه عن بقيّة المصادر.
[١] انظر عن (الحسين بن القاسم) في:
تاريخ بغداد ٨/ ٨٦ رقم ٤١٧٩.
[٢] انظر عن (الحسين بن القاضي أبي زرعة) في:
الولاة والقضاة للكندي ٤٨٧، ٤٨٨، ٥٢١، ٥٤٢، ٥٥٢، ٥٥٦، ٥٦٠، ٥٦٢، ٥٦٣، ٥٦٧.