كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة - حرف العين - ج: 25 - ص: 126

أبو الحسن القزويني.

شيخ مسن نيف على المائة.

سمع: يحيى بن عَبْدك القزويني، وعبّاسًا الدوريّ ببغداد، والحسن بن عليّ بن عفان، وإبراهيم بن بُرّة باليمن.

ورحل إلى العراق مرَّتين. وكتب ما لا يُحصى.

وانتخب عليه أبو العبّاس بن عُقدة، مع تقدمه، ثلاثة أجزاء [١] .

روى عنه: أبو طالب عليّ بن عبد الملك النَّحْويّ، وعليّ بن الحسن بن سَعِيد، ومحمد بن أحمد بن عثمان الزُّبيريّ، وولده الزُّبير بن محمد، وجماعة.

ومن أهل جُرجان: ابن عديّ، وأبو بكر الإسماعيلي، وغيرهما. وأحمد ابن علي الآبندونيّ.

وسكن جُرْجان.

وكانت وفاته بقزوين.

وروي عنه: صالح بن أحمد الهمدانيّ وقال: كان صُويْلحًا. وكان يأخذ على نسخة عليّ بن موسى الرّضا.

وقال شيرُوَيْه الهمدانيّ: قال عبد الرحمن: روى نسخة الرّضا ظاهرًا وباطنًا. فما رواه سرًا لم أسمعه. وكان يأخذ عليه.

وتكلَّموا فيه.

قلت: كأنه كان شيعيًّا.

روى عنه من البغداديّين: عمر بن سنَبْك، وأبو بكر الأبْهريّ، وأبو حامد ابن شاهين.

وقال صالح الحافظ: محلّه الصِّدْق [٢] .

أخبرنا محفوظ بن معتوق التّاجر سنة ٦٩٣، أنبا عبد اللّطيف بن محمد، أنا طاهر بن محمد، أنا محمد بن الحسين المقوِّميّ، أنا الزبير بن محمد، أنا عليّ بن محمد بن مِهْرَوَيْهِ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو عبيد، ثنا هشيم، أنا

---

[ () ] ٢١٩، ولسان الميزان ٤/ ٢٥٧، ٢٥٨.
[١] التدوين ٣/ ٤١٧.
[٢] وقال الخليلي الحافظ: مشهور كتب الحديث الكثير. (التدوين ٣/ ٤١٦) .