كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة على الحروف - حرف الألف - ج: 25 - ص: 240

وهؤلاء القوم قاطعونا وهاجَرُونا، وقد صار لمخالفة حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُصَاة غير مقبولين.

فلانَ لهم كافور ووعدهم بخير [١] .

٣٧٣- إسحاق بن عد الكريم [٢] .

أَبُو يعقوب الّصّواف الفقيه.

مصريّ مُحَدَّث.

سَمِعَ: أَبَا عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ، وأبا العلاء الكوفيّ.

وحدَّث.

٣٧٤- إِسْحَاق بْن محمد بْن يحيى بْن مَنْدَه [٣] .

أَبُو يعقوب الأصبهاني.

سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن محمد بْن النُّعْمان، وأحمد بْن عَمْرو البزّار، وأحمد بن عمرو بن أبي عاصم.

وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن مخلد، وابنه أبو عبد الله الحافظ.

وقال أَبُو نُعَيْم: رَأَيْته [٤] .

٣٧٥- إِسْمَاعِيل بْن محمد بْن إسماعيل بن صالح البغداديّ [٥] .

---

[١] الخبر في: الولاة والقضاة ٥٧٦.
[٢] انظر عن (إسحاق بن عبد الكريم) في:
المنتظم ٦/ ٣٧٢ رقم ٦١٢.
[٣] انظر عن (إسحاق بن محمد) في:
ذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٢١، ٢٢٢.
[٤] وزاد: «وشاهدته ولم أرزق منه سماع حديثه» .
[٥] انظر عن (إسماعيل بن محمد الصفّار) في:
السابق واللاحق ٧٢، وتاريخ بغداد ٦/ ٣٠٢- ٣٠٤، ونزهة الألبّاء ١٩٥، ١٩٦، والمنتظم ٦/ ٣٧١، ٢٧٢ رقم ٦١١، ومعجم الأدباء ٧/ ٣٣- ٣٦، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٩٩، وإنباه الرواة ١/ ٢١١- ٢١٣، ووفيات الأعيان ٦/ ١٥٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٠٠، والعبر ٢/ ٢٥٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١١١ رقم ١٢٤٩، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٤٠، ٤٤١ رقم ٢٥٠، ودول الإسلام ١/ ٢١٢، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٥، والبداية والنهاية ١١/ ٢٨٦، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ٤١٠٥، ولسان الميزان ١/ ٤٣٢، وبغية الوعاة ١/ ١٨٨، وشذرات الذهب ٢/ ٣٥٨.