كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة على الحروف - حرف الميم - ج: 25 - ص: 252

أَبُو الْحَسَن بْن الأخْرَم الَّربَعِيّ الدّمشقيّ المقرئ.

صاحب هارون بن الأخفش.

قرأ عَلَى: الأخفش، وجعفر بْن أَحْمَد بْن كرّاز.

وانتهى إِلَيْهِ رئاسة الإقراء بدمشق.

قرأ عَلَيْهِ: عليّ بن داود الدّارانيّ الخطيب، وأبو بَكْر محمد بْن أَحْمَد السُّلَميّ الْجُبْنيّ، وسلامة بْن الربيع المطرِّز، وعبد اللَّه بْن عطّية المفسّر، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن مِهْران، وأحمد بْن إبْرَاهِيم بْن برهان، وجماعة.

وطال عمره، وارتحل النّاسُ إِلَيْهِ. وكان عارفا بعِلل القراءات، بصيرًا بالتفّسير والعربيّة، متواضعًا، حسن الأخلاق، كبير الشأن.

قَالَ محمد بْن عَلِيّ السُّلَميّ: قمتُ ليلة الأذان الكبير لأخْذ النَّوْبة عَلَى ابن الأخرم، فوجدتُ قد سبقني ثلاثون قارئًا، ولم تُدركْني النَّوبَة إلى العصر.

وذكر بعضهم أنّ ابن الأخرم رحل إلى بغداد وحضر حلقة ابن مجاهد، فأمرَ ابن مجاهد أصحابه أن يقرءوا عَلَى ابن الأخرم.

قَالَ أَبُو عَلِيّ أحمد بن محمد الأصبهانيّ: توفّي أبو الحسن بْن الأخرم الرَّبَعيّ سنة إحدى وأربعين.

وقال غيره: سنة أثنتين.

٤٠٦- محمد بْن هِمْيان بْن محمد بْن عَبْد الحميد البغداديّ الوكيل [١] .

ولَقَبُه: زَنْبَيْلَوْيه.

قدِم دمشق سنة أربعين، وحدَّث عَنْ: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة.

وعنه: أَحْمَد بْن إبْرَاهِيم السَّكْسكيّ المقرئ، وعبد اللَّه بْن الْحَسَن بْن المطبوع، وتمّام الرّازيّ.

---

[ () ] وديوان الإسلام ١/ ١٦٤، ١٦٥ رقم ٢٤٤.
[١] انظر عن (محمد بن هميان) في:
الروض البسام (المقدّمة) ٤٦ رقم ١٤٨، وتاريخ بغداد ٣/ ٣٧١، وميزان الاعتدال ٤/ ٥٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٤١ رقم ٦٠٦٠، ولسان الميزان ٥/ ٤١٦.