كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة - حرف العين - ج: 25 - ص: 265

سمع: الفضل الشّعرانيّ، ومحمد بن عمر، والحرشيّ.

وعنه: الحاكم.

٤٣١- عَلِيّ بْن محمد بْن أبي الفهم دَاوُد بْن إبْرَاهِيم [١] .

أَبُو القاسم التَّنُوخيّ القاضي.

مات بالبصرة فِي ربيع الأوّل. ووُلِد بانطاكية سنة ثمانٍ وسبعين ومائتين.

وقدِم بغداد، وتفقّهَ عَلي مذهب أبي حنيفة [٢] .

وسمع: أَحْمَد بْن خُلَيْد الحلبيّ، وعمر بْن أبي غَيْلان، وحامد بْن شعيب، والحسن بْن حبيب الرّاوي عَنْ مُسدّد.

وكان عارفًا بأقوال المعتزلة وبالنجوم. وله ديوان شِعر [٣] . وولي قضاء الأهواز.

روى عَنْهُ: أَبُو حفص الآجُرِّيّ، وأبو القاسم بْن الثّلاج، وابنُه المحّسن بْن عَلِيّ.

وكان حافظًا للشّعر، من الأذكياء.

---

[١] انظر عن (علي بن محمد بن أبي الفهم) في:
تجارب الأمم ١/ ٣٤٥، ٣٨٥، ويتيمة الدهر للثعالبي ٢/ ٣٠٩- ٣١٨، والتحف والهدايا ٢٣، ٢٤، ٥١، ٥٢، وتاريخ بغداد ١٢/ ٧٧- ٧٩، والأنساب ٢/ ٩٣، والمنتظم ٦/ ٣٧٢، ٣٧٣ رقم ٦١٥، ومعجم الأدباء ١٤/ ١٦٢- ١٩١، وتاج التراجم ٤٥، واللباب ١/ ٢٢٥، وسرور النفس بمدارك الحواس الخمس للتيفاشي ٢٢٣، والكامل في التاريخ ٨/ ٥٠٦، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٦٦- ٣٦٩، والعبر ٢/ ٢٦٠، وميزان الاعتدال ٣/ ١٥٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٩٩، ٥٠٠ رقم ٢٨١، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٤، ٣٣٥، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٧، والجواهر المضيّة ١/ ٣٧٨، ولسان الميزان ٤/ ٢٥٦، ٢٥٧، ومعاهد التنصيص ١/ ١٣٦، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٠، وبغية الوعاة، رقم ١٧٦٠، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦٢- ٣٦٤، وكشف الظنون ٧٨١، وروضات الجنات ٥/ ٢١٩، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب ١٤٩، وهدية العارفين ١/ ٦٧٩، وديوان الإسلام ٢/ ٢٨ رقم ٦٠٠، والأعلام ٤/ ٣٢٤، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٩٦ وانظر عنه في كتاب ابنه المحسّن التنوخي (نشوار المحاضرة) ، الفهارس في ج ١/ ٣٦٩ و ٢/ ٣٨٠ و ٣/ ٣٠٥ و ٤/ ٢٩٨ و ٥/ ٣٠٣ و ٦/ ٢٨٠ و ٧/ ٢٩٧ و ٨/ ٢٨٤، وفهرس (الفرج بعد الشدّة) لابنه أيضا ٥/ ١٣٠، والفوائد العوالي المؤرّخة (بتحقيقنا) ٤٥، ٤٦.
[٢] تاريخ بغداد ١٢/ ٧٧.
[٣] جمعه ونشره الأستاذ هلال ناجي بعنوان (ديوان القاضي التنوخي الكبير) في مجلّة المورد (العراقية) المجلّد ١٣ عدد ١، بغداد ١٤٠٤ هـ. / ١٩٨٤ م ص ٣١- ٧٤ وأورد له ٩٢ قطعة.