كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وثلاثمائة - حرف العين - ج: 25 - ص: 300

روى عَنْهُ: ابن عائذ، وغيره.

وكان مُعْتنِيًا بالآثار والسُّنَن، بصيرًا بالأقضية، مالكيًّا علامة.

٥٠٠- عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد البغدادي [١] .

أَبُو عُمَرو بْن السّمّاك [٢] الدّقّاق.

سَمِعَ: محمد بْن عُبّيْد اللَّه بْن المنادي، وحنبل بْن إِسْحَاق، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن مَنْصُور الحارثيّ، والحَسَن بْن مُكْرَم، ويحيى بْن أَبِي طَالِب، والحسين بن أبي معشر، والحنيني، وطائفة.

وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن منده، وأبو عمر بن مهدي، وأبن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، وغير واحد.

قال الخطيب [٣] : وكان ثقة ثبتا. سَمِعْتُ ابن رزْقَوَيْه يَقُولُ: ثنا الباز الأبيض أبو عمرو بن السّمّاك.

وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: شيخنا ابن السّمّاك كتب عَنِ العُطَارِديّ ومَن بعده، وكتب الكُتُب الطِّوال المصنفات بخطّه. وكان من الثقات [٤] .

قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السّلميّ: أنا أبو الحسن الدّار الدّارَقُطْنيّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرو بْن السّمّاك يَقُولُ: وجَّه إليَّ الْحُسَيْن النُّوبَخْتِيّ، وقد كنتُ قضيتُ لَهُ حاجةً، فقال: أبعث إلى القاضي أَبِي الْحُسَيْن بْن أبي عُمَر ليقبل شهادتك.

فقلتُ: لا أنشط لذلك، أَنَا أشهد عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحدي فتقبل

---

[١] انظر عن (عثمان بن أحمد) في:
تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٢، ٣٠٣، والأنساب ٧/ ١٢٧، والمنتظم ٦/ ٣٧٨ رقم ٦٢٩، والعبر ٢/ ٢٦٤، ودول الإسلام ١/ ٢١٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٣١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٤٤، ٤٤٥ رقم ٢٥٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١١١ رقم ١٢٥٢، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٥، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٩، وغاية النهاية ١/ ٥٠١، ولسان الميزان ٤/ ١٣١، ١٣٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٦، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦٦، ٣٦٧، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ١٩٠ وانظر كتاب (مكارم الأخلاق) لمؤلّف مجهول من القرن الرابع الهجريّ- البنغال ٢/ ٥٤٧ رقم ١٠٦٢ في «مقام ابن السمّاك عند الملوك» .
[٢] في: النجوم الزاهرة ٣/ ٣١٦ «السبّاك» ، وفي بقية المصادر كما هو مثبت أعلاه.
[٣] في تاريخه ١١/ ٣٠٢.
[٤] تاريخ بغداد ١١/ ٣٠٣.