كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وثلاثمائة - حرف الميم - ج: 25 - ص: 308

٥١٠- محمد بْن زكريّا بْن الْحُسَيْن [١] .

أَبُو بَكْر النَّسَفيّ [٢] الصُّكُوكيّ [٣] الحافظ.

رحل، وسمع: صالح بْن محمد جَزَرَة، ومحمد بْن نصر المَرْوزِيّ، ومحمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ.

وكان إمامًا مصنّفًا فِي الأبواب، وغيرها.

مات فِي جُمَادَى الأولى، رحمه اللَّه تعالي.

٥١١- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَتّاب [٤] .

أَبُو بَكْر العبْديّ، البغدادي.

سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن سلام، وابن أَبِي العوّام، ومحمد بْن غالب.

وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وأبو الْحَسَن بْن رزْقَوَيْه، ومحمد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل.

وكان ثقة.

تُوُفّي فِي المحرَّم.

٥١٢- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يوسف [٥] .

أَبُو بَكْر النيسابوري الحنفيّ، سبْط الْعَبَّاس بْن حمزة [٦] .

كَانَ مُحَدَّث أصحاب الرّأي في عصره، لولا مجون كان فيه.

---

[١] انظر عن (محمد بن زكريا) في:
تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٣٠ رقم ٨٨٣، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦٩، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٦.
[٢] النّسفيّ: بفتح النون والسين وكسر الفاء، نسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر، يقال لها:
نخشب. (الأنساب ١٢/ ٨٠) .
[٣] الصّكوكيّ: بضم الصاد المهملة والكاف، بعدها واو، ثم كاف. نسبة إلى «الصّكّ» وهو الختم، أو الوثيقة.
ولم ترد هذه النسبة في (الأنساب) ولا في (اللباب) .
[٤] انظر عن (محمد بن عبد الله) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٤٥٢ رقم ٢٩٨٧.
[٥] انظر عن (محمد بن عبد الله الحنفي) في:
الجواهر المضيّة ٢/ ٢٨٩ رقم ٦٨٢ و ٣/ رقم ١٣٤٥.
[٦] ترجمته في: الأنساب ١٧٢ أ، واللباب ١/ ٣٠٩، والجواهر المضيّة ٢/ ٢٨٩ رقم ٦٨٢، والطبقات السنية، رقم ١٠٣٣.