كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[تراجم وفيات الطبقة] - سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة - ج: 26 - ص: 491

وصنّف «الصحيح» و «المعجم» [١] وغير ذلك.

روى عنه: الحاكم، وأبو بكر البرقاني، وحمزة بن يوسف السَّهْمي، وأبو حازم عمر بن أحمد العَبْدَوِي، والحسين بن محمد الباساني، وأبو الطّيّب محمد بن علي الطّبري، وأبو بكر محمد بن إدريس الْجَرْجَرائي [٢] الحافظ، وعبد الواحد، بن محمد بن منير العَدْل، وأبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي سبْط الشيخ، وطائفة سواهم.

وقال حمزة [٣] : سمعت الدَارقُطْنيّ [يقول:] [٤] كنت قد عزمت غير مرة أن أرحل إلى أبي بكر الإسماعيلي، فلم أرزق.

قال حمزة: سمعت أبا محمد بن الحسن بن علي الحافظ بالبصرة يقول: كان الواجب للشيخ أبي بكر الإسماعيلي أن يصنّف لنفسه مصنَّفًا، ويختار على حسب اجتهاده، فإنّه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كَتَبَ، ولِغَزَارة علمه وفَهْمه وجلالته، وما كان ينبغي أن يتبع [٥] كتاب محمد بن إسماعيل فإنّه كان أَجَلَّ من أن يتبع غيره.

وكما قال أبو عبد الله الحاكم: كان أبو بكر واحد عصره، وشيخ المحدّثين والفقهاء وأجلَّهم في الرئاسة والمروءة والسخاء، ولا خلاف بين عقلاء الفريقين من أهل العلم فيه.

قال حمزة [٦] : وسألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن أبي بكر الإسماعيلي وسيرته وما صنّف، فكنت أخبره ما صنّف من

---

[١] منه نسخة خطية بمكتبة ولي الدين رقم ٨٤٥ (١٣٤ ورقة) - راجع: تاريخ التراث العربيّ ١/ ٣٢٩.
[٢] الجرجرائي: بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وفي آخرها ياء مثنّاة. نسبة إلى جرجرايا، بلدة قريبة من دجلة بين بغداد وواسط. (اللباب ١/ ٢٧٠) .
[٣] تاريخ جرجان ١١٠.
[٤] إضافة على الأصل يقتضيها السياق.
[٥] في الأصل «يمنع» والتصحيح من (تاريخ جرجان) .
[٦] تاريخ جرجان ١١٠.