كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الطبقة التاسعة والثلاثون - حوادث سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة - ج: 27 - ص: 7

كلّه، ووجدك، أدام اللَّه تأييدك، قد انفردتَ بهذه المأثرة [١] واستحققت بها من اللَّه جليل الْأثَرَة، ومن أمير المؤمنين سنيّ المنزلة، وعليّ المرتبة» .

وفيه: «فقد أصبحت سيف أمير المؤمنين المُبير لأعدائه، والحاظي دون غيرك بجميل رأيه، والمستبدّ بحماية حَوْزَته ورعاية رعيّته، والسّفارة بينه وبين ودائع اللَّه عنده في بريّته، وقد برزتْ راية أمير المؤمنين عن الصَّليق [٢] موضع مُتَوَجَّهه نحو سريره الذي حرسته، ومستقرّ عزّه الذي شيّدته، ودار مملكته التي أنت عِمادها» .

إلى أن قال: «فواصِل حضرةَ أمير المؤمنين بالإنهاء والمطالعة، إن شاء اللَّه، والسّلام عليك ورحمة اللَّه وبركاته. وكتب لثلاثة بقين [٣] من شعبان» [٤] .

واسم القادر: أحْمَد بن إسحاق بن المقتدر أَبُو العباس، وأمُّه تمني [٥] مولاة عبد الواحد بن المقتدر. وُلِد سنة ستٍّ وثلاثين وثلاثمائة، وكان حَسَنَ الطّريقة، كثير المعروف، فيه دين وخيْر، فوصل إلى جَبُّل [٦] في عاشر رمضان، وجلس من الغد جلوسًا عامًّا، وهُنّئ، وأنشد بين يديه الشعراء، فمن ذلك قول الرّضيّ الشريف [٧] :

شرفُ الخلافة يا بني العباس ... اليوم جدّده أَبُو العبّاس

ذا الطّوْد [٨] بقّاه الزّمان ذخيرة ... من ذلك الجبل العظيم الراسي

---

[١] كذا في الأصل. وفي حاشية ذيل تجارب الأمم ٢٠٣ «الجمعة» .
[٢] الصّليق: مواضع كانت في بطيحة واسط بينها وبين بغداد. (معجم البلدان ٣/ ٤٢٢) .
[٣] في الأصل «لثالثة تبقى» والتصويب من (المنتظم ٧/ ١٦٠) .
[٤] راجع نص الكتاب كاملا في (المنتظم) .
[٥] هكذا في الأصل، وفي ذيل تجارب الأمم (حاشية ٢٠٤) والمنتظم ٧/ ١٦٠، وابن الأثير (٩/ ٣٠ طبعة بولاق) حيث قال: «وأمّه أمّ ولد اسمها دمنة، وقيل: تمنى» ، وفي تاريخ بغداد «يمنى» بالياء.
[٦] جبّل: بفتح الجيم وتشديد الباء وضمّها، ولام. بليدة بين النعمانية وواسط في الجانب الشرقي. (معجم البلدان ٢/ ١٠٣) .
[٧] كذا في الأصل، والمشهور: الشريف الرّضي، وهو أبو الحسن محمد بن الظاهر ذي المناقب المتصل نسبه بعلي بن أبي طالب والمعروف بالموسوي. صاحب ديوان الشعر.
انظر عنه: يتيمة الدهر ٣/ ١١٦، وفيات الأعيان ٤/ ٤١٤- ٤٢٠.
[٨] هكذا في الأصل، وفي ديوان الرضيّ (طبعة بيروت ١/ ٤١٧) وذيل تجارب الأمم ٢٠٧، وفي اليتيمة ٣/ ١٢١ «الطول» .