كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[تراجم وفيات] - [وفيات] سنة خمسين وثمانين وثلاثمائة - ج: 27 - ص: 92

الفرات بْن حِنْزابة، وعَلِيّ بْن عَبْد الواحد النَّجِيرَمِي الكاتب، وعَبْد الرَّحْمَن بْن المظفَّر الكحّال، وَأَبُو القاسم يحيى بْن عَلِيّ بْن الطّحّان، وقَالَ: كَانَ ثقة تقيا، وقَالَ غيره: عاش تسعين سنة.

أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس، أَبُو الْحَسَن الحاتمي الفقيه النيسابُوري.

سَمِعَ الْأصم، ومات كهلا فِي حياة والده.

أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوارث الزَّجَّاج.

روى عَنْ أَبِي جَعْفَر الطَّحاوي، والمهراني، وغيره.

تُوُفِّي فِي ذي الحجّة.

إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الفتح [١] المصِّيصي الجلي، بجيم.

حدّث ببغداد عَنْ مُحَمَّد بْن سفيان المِصِّيصي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم البطّال.

وعنه: أحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، وَأَبُو القاسم التنوخي.

وقَالَ البَرْقاني: صَدُوق، وقَالَ غيره: كَانَ حافظًا ضريرًا، ومن شيوخه إمام جامع المصِّيصة أَبُو الماضي مُحَمَّد بْن يحيى، ومُحَمَّد بْن حاتم بْن رَوْح القزَّاز، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن أَبِي الخطيب، وآخر من حدث عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْأبنوسي.

إِسْمَاعِيل بْن عَبَّاد الصاحب [٢] ، أَبُو القاسم، وزير مُؤَيَّد الدولة بُوَيْه بْن

---

[١] تاريخ بغداد ٦/ ١٧١ رقم ٣٢٢٥، المنتظم ٧/ ١٧٩ رقم ٢٨٨.
[٢] يتيمة الدهر ٣/ ١٦٩- ٢١٥، معجم الأدباء ٦/ ١٦٨- ٣١٧، نزهة الألبّاء ٣٩٧- ٤٠١، إنباه الرواة ١/ ٢٠١- ٢٠٣، المنتظم ٧/ ١٧٩- ١٨١ رقم ٢٨٩، مرآة الجنان ٢/ ٤٢١- ٤٢٦، ذيل تجارب الأمم ٢٦١، البداية والنهاية ١١/ ٣١٤- ٣١٦، الكامل في التاريخ ٩/ ١١٠، ١١١، دول الإسلام ١/ ٢٣٤، العبر ٣/ ٢٨، وفيات الأعيان ١/ ٢٢٨- ٢٣٣ رقم ٩٦، الوافي بالوفيات ٩/ ١٢٥- ١٤١ رقم ٢٠٤٢، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٣٥، طبقات النحويين واللغويين لابن شهبة ٢١٩- ٢٢٦، لسان الميزان ١/ ٤١٣- ٤١٦ رقم ١٢٩٥، مآثر الإنافة ١/ ٣٢١، ٣٢٢، بغية الوعاة ١/ ٤٤٩- ٤٥١ رقم ٩١٨، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٩- ١٧١، شذرات الذهب ٣/ ١١٣- ١١٦، نشوار المحاضرة ٤/ ٩٤، كشف الظنون ٣٠، ٦١٩، ٧٩٦، ٩٠١، ١٢٧٨، ١٣٧٦، ١٣٩١، ١٣٩٤، ١٣٩٨، ١٤٦٩، ١٤٩١، ١٦٢١، روضات الجنات ١٠٤- ١١٠، تنقيح المقال ١/ ١٣٥، منتهى المقال ٥٦، أعيان