كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[تراجم وفيات] - [وفيات] سنة خمسين وثمانين وثلاثمائة - ج: 27 - ص: 101

عَلِيّ بْن عُمَر بْن أحْمَد [١] بْن مهدي بْن مَسْعُود [٢] بْن النُّعمان بْن دينار بْن عَبْد اللَّه، أَبُو الْحَسَن البغدادي الدَّارَقُطْنيّ، الحافظ المشهور صاحب المصنفات.

سَمِعَ من: أَبِي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيروز، ومُحَمَّد بْن هارون الحَضْرَمِي، وعَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشّر الواسطيّ، ومُحَمَّد بْن قاسم المحاربي، وأبى على محمد بن سليمان المالكي، وأبى عمر مُحَمَّد بْن يوسف القاضي والْحُسَيْن بْن المَحَامِلي، وأَبِي بَكْر بْن زياد النيسابُوري، وأَبِي رَوْق الهزّاني، وبدر بْن الهيثم، وأَحْمَد بْن إِسْحَاق بْن البهلول، وعَبْد الوهاب بْن أَبِي حية، وأَحْمَد بْن القاسم الفرائضي، وأَبِي طَالِب أحْمَد بْن نصر الحافظ، وخلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة، وواسط، ورحل فِي الكهولة إلى الشام ومصر، فسمع القاضي أَبَا الطاهر الذُّهْلي وهذه الطبقة.

حدّث عنه: أبو حامد الأسفرايني الفقيه، وأبو عَبْد اللَّه الحاكم، وعَبْد الغني بْن سَعِيد الْمَصْرِيّ، وتمام الرّازي، وَأَبُو بَكْر البَرْقَاني، وَأَبُو ذَرّ عَبْد بْن أحْمَد، وَأَبُو نعيم، وأحمد بن الحسن الطّيّان الدمشقيّ، وعلى بن السّمسار، وأبو محمد الخلّال، [و] أبو القاسم التنوخي، وأبو طاهر بن

---

[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤- ٤٠، المنتظم ٧/ ١٨٣، ١٨٤، معجم البلدان ٢/ ٤٠٦، اللباب ١/ ٤٠٤، غاية النهاية ١/ ٥٥٨، الأنساب ٢١٧ أ، وفيات الأعيان ١/ ٤١٧، ٤١٨، طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٣١٠- ٣١٢، البداية والنهاية ١١/ ٣١٧، ٣١٨، معجم الأدباء ٢/ ٤٠٨، مرآة الجنان ٢/ ٤٢٤- ٤٢٦، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٩١- ٩٩٥، النجوم الزاهرة ٤/ ١٧٢، تسمية رجال البخاري للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني ١١٢، شذرات الذهب ٣/ ١١٦، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٣٠، طبقات الشافعية لابن هداية الله ١٠٢، ١٠٣، مفتاح السعادة ٢/ ١٤، الأعلام ٥/ ١٣٠، معجم المؤلفين ٧/ ١٥٧، ١٥٨، تاريخ التراث العربيّ ١/ ٣٣٧، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق ١- ج ٣/ ٣٤٨ رقم ١١٠٤، الوفيات لابن قنفذ ٢٢٠ رقم ٣٨٦، تاريخ جرجان ٢٦٧، الكامل في التاريخ ٩/ ١١٥، دول الإسلام ١/ ٢٣٤، العبر ٣/ ٢٨، ٢٩، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٤٩- ٤٦١ رقم ٣٣٢، طبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٥٠٨، ٥٠٩، غاية النهاية ١/ ٥٥٨، ٥٥٩، طبقات الحفاظ ٣٩٣، ٣٩٤، الرسالة المستطرفة ٢٣.
[٢] في الأصل «معود» .