كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعمائة - حرف الميم - ج: 28 - ص: 91

أبو عَبْد الرَّحْمَن الدّهّان.

لَهُ فوائد مُنْتَقَاة، روى فيها عَنْ: أَبِي حامد بْن بلال، فمن بعده.

وتوفّي بَنْيسابور في هذه السّنة أو بعدها.

١١٧- محمد بْن قاسم بْن محمد [١] .

أبو عَبْد الله الأُمويّ القُرْطُبيّ الجالطيّ.

وجالطة: من قُري قُرْطُبَة [٢] .

روى عَنْ: أَبِي عُبَيْد الْجُبَيريّ. وعن: أَبِي عَبْد الله الرّياحيّ، وغيرهما.

وحجّ سنة سبعين، وأخذ هناك عَنْ جماعة.

وسمع منه: أبو محمد بْن زيد كتاب «ردّ الزّبيريّ على ابن مَسَرَّة» .

وكان من أهل العلم والحفظ والصّلاح، من الفُقَهاء والأُدباء.

ولي الشُّورَى مع أَبِي بَكْر التُّجِيبيّ. وولي الصّلاة بجامع الزّهْراء.

وولي أحكام الشَّرْطة.

واستشهد عَلَى يد البربر يوم تغلُّبهم عَلَى قُرْطُبَة.

وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

حدَّث عَنْهُ: أبو عُمَر بْن عَبْد البَرّ، وغيره.

١١٨- محمد بْن موسى [٣] .

أبو بَكْر الخوارزمي الحنفيّ.

شيخ أهل الرأي ومُفْتيهم. وانتهت إليه الرّئاسة في مذهب أبي حنيفة بالعراق.

---

[١] انظر عن (محمد بن قاسم) في:
الصلة لابن بشكوال ٢/ ٤٩٠، ٤٩١ رقم ١٠٦٠.
[٢] من إقليم أؤلية من قنبانية قرطبة.
[٣] انظر عن (محمد بن موسى) في:
تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٧ رقم ١٣٣٧، والمنتظم ٧/ ٢٦٦ رقم ٤٢١، ودول الإسلام ١/ ٢٤٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٥ رقم ١٤٠، والبداية والنهاية ١١/ ٣٥١، والجواهر المضيّة ٢/ ١٣٥، والوافي بالوفيات ٥/ ٩٣ رقم ٢١٠٥، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٣٤، وشذرات الذهب ٣/ ١٧٠، وديوان الإسلام ٢/ ٢٣٤ رقم ٨٧٢، والفوائد البهيّة للّكنوي ٢٠١، ٢٠٢.