كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وأربعمائة - [ولاية الدزبري دمشق] - ج: 28 - ص: 265

---

[ () ] والوافي بالوفيات ٩/ ٤٢٥، ٤٢٦ رقم ٤٣٦١، وأمراء دمشق في الإسلام للصفدي ١٤ رقم ٤٦، النجوم الزاهرة ٥/ ٣٤.
وقد وقع في اسمه تحريف وتصحيف، ففي: الكامل في التاريخ ٩/ ٢٣٠ «نوشتكين البربري» ، و ٩/ ٣٩٢ «أنوشتكين البريدي» ، وفي: تاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ٣٩١ «نوشتكين البربري» ، ولقبه: «منتخب الدولة» ، وفي: ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ٧١، ٧٢ «التزبري» ، وهو «أنوشتكين أبو منصور الختني» ، مولى دزبر بن أوسم الديلميّ أمير الجيوش (أمراء دمشق للصفدي ١٤ رقم ٤٦) ، و «أنوشتكين الدزبري» ينسب إلى دزبر بن أونيم الديلميّ، وكان ذا شهامة وتقدمة ومعرفة بأسباب الحرب (وفيات الأعيان ٢/ ٤٨٧ في ترجمة صالح بن مرداس، رقم ٣٠٠) ، و «نوشتكين بن عبد الله التركي أمير الجيوش، المظفّر، سيف الخلافة، عضد الدولة، أبو منصور الدزبري» في: سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥١١ رقم ٣٣٤، وفي: تاريخ ابن خلدون ٤/ ٦١ «الدريدي» و «الوزيري» ، وفي: النجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٢: «التزبري» ، وفي:
عيون الأخبار وفنون الآثار (السبع السادس) ٣٢٨: «الثويري» ، وفي: زبدة الحلب ١/ ٢٢٤ و ٢٢٨ و ٢٣١ و ٢٥٠ و ٢٥١ و ٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٥٧ و ٢٥٩ و ٢٦٠ و ٢٦١ و ٢٦٢ و ٢٦٤، والإشارة ٣٦ و ٣٧، والمغرب في حلى المغرب ٢٤٨، واتّعاظ الحنفا ٢/ ١٥٠ «أنوشتكين الدزبري» .
وقد ضبطه أبو الفداء في: المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٤١ فقال: «الدزبري: بكسر الدال المهملة وسكون الزاي المعجمة وباء موحّدة، وراء مهملة، وياء مثنّاة من تحت، وهو:
أنوش تكين. وكان يلقّب الدزبري» .