كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 280

روى عَنْهُ: علي الحِنَّائيّ، وعليّ بْن الخَضِر، والحسن بن علي اللباد، وعبد العزيز الكتاني وقال: تُوُفّي في ذي الحجّة.

١٨- عليّ بْن أحمد بْن محمد بْن الحُسين بْن عَبْد الله بْن محمد بْن اللَّيْثُ [١] .

مِن وُلِد أُهْبان بْن أوْس [٢] ، مكلّم الذَئب أبو القاسم الخُزاعيّ البلْخي.

سَمِعَ مِن الهيثم بْن كُلَيْب الشّاشيّ مسندة، و «غريب الحديث» لابن قتيبة، و «شمائل النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» للترْمِذيّ.

وحدَّث عَنْ: أبيه، وعن: عَبْد الله بْن محمد بْن يعقوب البْخَاري الأستاذ، وعبد الله بْن محمد بْن عليّ بن طَرْخان البّلْخيّ، ومحمد بن أحمد بن خَنْب [٣] ، وأبي عَمْرو محمد بْن إِسْحَاق العُصْفُريّ، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغداديّ، ومحمد بْن أحمد السُّلمي، وغيرهم.

وحدَّث ببلْخ، وبخارى، وسَمَرْقَنْد، ونَسَف.

وكان مولده في رجب سنة ستّ وعشرين وثلاثمائة.

وتوفّي ببُخارى في صَفَر.

وكان أسند مِن بقي بما وراء النّهر.

وآخر مِن حدَّث عَنْهُ: أَحْمَد بْن محمد بْن الخليليّ الدّهقان.

---

[١] انظر عن (علي بن أحمد بن محمد) في:
الأنساب ١١/ ٢٢٦، والتقييد لابن النقطة ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ٥٣٤، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٨/ ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٩٩، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٢، والعبر ٣/ ١٠٧، وشذرات الذهب ٣/ ١٩٥.
[٢] قال ابن السمعاني: أبو القاسم عليّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الله بْن محمد بْن اللَّيْثُ بن ذهل بن الجراح بن الحارث بن أهبان بن أوس مكلّم الذئب الخراعي، المعروف بابن المراغي، كان بعض أجداده من المراغة، وأبو القاسم هذا كان من أهل بلخ، ثقة مكثر من الحديث. (الأنساب ١١/ ٢٢٦) .
وقد ورد في الأصل: «أهبان بن صيفي» ، ومثله في: سير أعلام النبلاء- انظر: ج ١٧/ ١٩٩ الحاشية رقم (٣) .
وقيل هو: أهبان بن الأكوع بن عياذ بن ربيعة الخزاعي، وكان من أصحاب الشجرة. انظر:
الإستيعاب ١/ ٦٤، والإصابة ١/ ٧٨، تهذيب التهذيب ١/ ٣٨٠.
[٣] خنب: بفتح الخاء المعجمة، بعدها نون ساكنة، ثم باء موحّدة. (تبصير المنتبه ١/ ٢٦٨) .