كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وأربعمائة - حرف الميم - ج: 28 - ص: 304

سَمِعَ: إسماعيل الصَّفّار، ومحمد بْن يحيى بْن عُمَر الطّائيّ، وأحمد بْن كامل.

وبالبصرة: أحمد بْن أحمد بْن مَحْموَيْه، وجماعة.

قَالَ الخطيب [١] : كتبتُ عَنْهُ، وكان ثقة. ذكر لي أنّه ولد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. وتُوُفّي في ربيع الأوّل.

٥٧- محمد بْن الحسين بْن موسى [٢] .

أبو عَبْد الرَّحْمَن الأزْديّ أبًا، السُّلَميّ جَدًا، لأنّه سِبْط أَبِي عَمْرو إسماعيل بْن بُجَيّر بْن أحمد بْن يوسف السُّلَميّ النَّيْسابوريّ.

كَانَ شيخ الصُّوفيّة وعالمهم بخُراسان.

سَمِعَ مِن: أَبِي العبّاس الأصمّ، وأحمد بْن عليّ بْن حسْنُوَيْه المقرئ، وأحمد بْن محمد بْن عَبْدُوس، ومحمد بْن أحمد بْن سَعِيد الرّازيّ صاحب ابن وَارَة، وأبي ظَهير عَبْد الله بْن فارس العُمَريّ البلْخيّ، ومحمد بْن المؤمْل الماسرجسيّ، والحافظ أبي عليّ الحسين بْن محمد النَّيْسابوريّ، وسعيد بْن القاسم البردعيّ، وأحمد بن محمد بن رميح النّسويّ، وجدّه أبي عمرو.

---

[١] في تاريخه.
[٢] انظر عن (محمد بن الحسين بن موسى) في:
تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٨، ٢٤٩، رقم ٧١٧، والرسالة القشيرية ١٤٠، والأنساب ٧/ ١١٣، والمنتظم ٨/ ٦ رقم ١١، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٢٦، واللباب ٢/ ١٢٩، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦٠، ودول الإسلام ١/ ٢٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٤٧- ٢٥٥ رقم ١٥٢، والعبر ٣/ ١٠٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٢٣، ٥٢٤، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ١٠٤٦، ١٠٤٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٢ رقم ١٣٦٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٣، والوافي بالوفيات ٢/ ٣٨٠، ٣٨١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ١٤٣- ١٤٧، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢، ١٣، وطبقات الأولياء ٣١٣- ٣١٥، ولسان الميزان ٥/ ١٤٠، ١٤١، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٦، وطبقات الحفّاظ ٤١١، وتاريخ الخلفاء ٤١٦، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٣١، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ١٣٧- ١٣٩، وكشف الظنون ٤٢ وغيرها، وشذرات الذهب ٣/ ١٩٦، ١٩٧، وهدية العارفين ٢/ ٦١، وديوان الإسلام ٣/ ٩٥ رقم ١١٧٦، والأعلام ٦/ ٩٩، ومعجم المؤلّفين ٩/ ٢٥٨، ومعجم طبقات الحفّاظ والمفسّرين ٢٧٥ رقم ٤٨٤.
وانظر مقدّمة كتابه: «طبقات الصوفية» لنور الدين شريبة.