كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث عشرة وأربعمائة - حرف الألف - ج: 28 - ص: 313

٦٦- أحمد بْن أَبِي الهيثم عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ [١] .

القاضي أبو عِصْمة الرَّقيّ الفقيه الحنفيّ.

قدم مصر من الرّقّة، فحدّث عَنْ: يونس بْن أحمد الرّافقيّ.

سَمِعَ منه سنة اثنتين وخمسين عَنْ هلال بْن العلاء.

أخذ عَنْهُ في هذا العام خَلَف بْن أحمد الحوفيّ.

٦٧- أحمد بْن عليّ [٢] .

أبو عليّ البهرَام زياري.

تُوُفّي بأسْتَرابَاذ.

روى عَنْ: عَبْد الله بْن عَدِيّ الحافظ.

٦٨- أحمد بْن عليّ بْن أحمد بْن كثير، أبو المظفَّر.

٦٩- ومحمد بْن عَبْد الله بْن إبراهيم البهْراميّ، التّاجر.

٧٠- ومحمد بْن عليّ بْن أحمد بْن شاكر المالِينيّ، المؤدب.

٧١- وأبو دُلَف طاهر بْن محمد القَيْسيّ.

٧٢- وأبو الحَسَن عليّ بْن محمد بْن حسين، التّاجر.

٧٣- ومحمد بْن مظفّر الورّاق.

٧٤- وعكّيّ بْن محمد العُقَبيّ.

هَؤلَاءِ السَّبعة سمعوا مِن حامد بْن محمد الرّفّاء، وهم هَرَوِيُّون. وكانوا في هذا الوقت.

---

[ () ] فأدرك طرفا منه، إلّا أنه لم يستجد في الحفظ، واكتسب بالدربة الحدق في الحكومة. وكان مع ذلك صليبا فهما بعيدا من المداراة، حاد بالناس إجلاله عن مذاكرته، فلاذوا من مناظرته، بالتسليم والموافقة، وتحاموا السؤال منه وكان أكبر ما فيه عقله ورأيه. (ترتيب المدارك ٢/ ٦٦٢، ٦٦٣) .
[١] انظر عن (أحمد بن أبي الهيثم) في:
بغية الطلب لابن العديم (مخطوط) ١/ ١٥٧، ١٥٨، والطبقات السنيّة ١/ ٤٣٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٣٠٨- ٣١٠ رقم ١٣٤.
[٢] لم أقف على مصدر لترجمته.