كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 325

١٠١- عَبْد المُلْك بْن أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] .

أبو مروان العبْسيّ الإشبيليّ.

عالم وَرِع، فاضل، متّسع الرّواية.

عَنْ: محمد بْن معاوية الْقُرَشِيّ، وحارث بْن مَسْلَمَة.

أجاز لابن خَزْرج في شوّال مِن السُّنَّة، وتُوُفّي بعد ذَلِكَ بأشهرٍ.

١٠٢- عُبَيْد الله بْن محمد بْن محمد بْن عليّ [٢] .

أبو محمد الصّرّام النَّيْسابوريّ.

تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة بنَيْسابور.

١٠٣- عليّ بْن الحَسَن الإبْريسَميّ [٣] .

سَمِعَ مِن: الإسماعيليّ، وأبي زُرْعَة، والتّميميّ.

١٠٤- عليّ بْن عيسى بْن سليمان اصفروخ [٤] .

أبو الحسن الفارسيّ الشّاعر، المعروف بالسُّكَّريّ، نزيل بغداد.

كان يعرف القراءات والكلام، وفنون الأدب.

لَهُ ديوان شِعْر كبير عامّته في الرّدّ عَلَى الرافضة، وكان أشعريا [٥] .

١٠٥- عليّ بن هلال [٦] .

---

[١] انظر عن (عبد الملك بن أحمد) في:
الصلة لابن بشكوال ٢/ ٢٧.
[٢] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٣] الأبريسميّ: بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين، وفي آخرها الميم. هذه اللفظة لمن يعمل الإبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها. (الأنساب ١/ ١١٦) .
[٤] انظر عن (علي بن عيسى) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ١٧ رقم ٦٣٧٨، والمنتظم ٨/ ١٠، ١١ رقم ١٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٢٩، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥٤، والبداية والنهاية ١٢/ ٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٣٦.
[٥] قال ابن الأثير: شاعر السّنّة، ومولده ببغداد في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وكان قد قرأ الكلام على القاضي أبي بكر بن الباقلّاني، وإنّما سمّي شاعر السّنّة لأنه أكثر مدح الصحابة، ومناقضات شعراء الشيعة.
[٦] انظر عن (علي بن هلال) في:
الهفوات النادرة ٣١٠، والمنتظم ٨/ ١٠ رقم ١٦، ومعجم الأدباء ١٥/ ١٢٠- ١٣٤، والكامل