كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 28 - ص: 342

١٢٧- الحسين بن عبد الله بن محمد بن إِسْحَاق بْن أَبِي كامل الأَطْرَابُلُسيَ القَيْسي [١] .

البصْريّ الأصل، العدل.

روى عن: أَبِيهِ، وعن: خال أبيه خَيْثَمَة، وابن حَذْلَم، وأبي يعقوب الأَذْرعيّ، وأبي الميمون بْن راشد، ومحمد بْن إبراهيم السّرّاج نزيل القدس.

وسمع بمصر: عَبْد الله بْن الورد، وجماعة.

انتقي عَليْهِ خَلَف الواسطيّ.

وحدَّث عَنْهُ: طراد بْن الحسين بْن حمدان، ومحمد بْن عليّ الصُّوريّ، وعبد الرحيم بْن أحمد الْبُخَارِيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأبو الحَسَن أحمد بْن أَبِي الحديد، وأبو الحَسَن بْن صَصْرَى، وجماعة.

وتُوُفّي بأطْرابُلُس.

وكان قد حدَّث قبل موته بدمشق.

وثقه أبو بَكْر الحدّاد [٢] .

١٢٨- الحسين بْن عليّ بْن عبيد الله [٣] .

---

[١] انظر عن (الحسين بن عبد الله) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٣٨، ١٨٦، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٦، ٢٠٠، ٢٠٤، ٢٠٥، والجزء الباقي من الفوائد المخرّجة لأحمد بن عبد الواحد السلمي (مخطوط بالظاهرية) (مجموع ٨٠) ٢٦ ب و ٢٧ أ، والتفضيل للكراجكي ٧ و ١٣ (طبعة طهران ١٣٧٠ هـ.) ، وموضّح أوهام الجمع ٢/ ٣١٧، ٣١٨، والأنساب المتفقة لابن القيسراني ١١، والأنساب لابن السمعاني ١/ ٣٠٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٦/ ٩٧ و ١٠/ ٣٠٤ و ١١/ ٢ و ٢٠/ ٢٣٦ و ٣٦/ ٣٩٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٠٥، ومعجم البلدان ١/ ٢١٧ و ٢/ ١٩٠، ٢٥٧، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٠٦، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار ٥٩٩ (طبعة مدريد ١٨٨٩) ، والعبر ٣/ ١١٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٣٩ رقم ٢٠٧، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ١٠٥٧، وملخّص تاريخ الإسلام (مخطوط) ٧/ ٧٤ أو ٧٩ ب و ٨٩ أو ٩٧ أ، ونفح الطيب ٣/ ٣٦٠، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ١٤٦- ١٥٠ رقم ٤٨٦، والحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى (تأليفنا) ٢٢٠، ٢٢١.
[٢] تاريخ دمشق ١٠/ ٣٠٤.
[٣] انظر عن (الحسين بن علي) في:
غاية النهاية ١/ ٢٤٥، ٢٤٦ رقم ١١١٦.