كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وأربعمائة - حرف الألف - ج: 28 - ص: 370

روى عَنْهُ: القاضي أبو الحسين أحمد بْن يحيى بْن أبي جَرادة قاضي حلب.

ولى ابن أبي أُسامة قضاء حلب، وتمكّن في أيّام سديد الدّولة ثُعبان بْن محمد الكتّاميّ أمير حلب، وموصوف الصَّقْلبيّ والى القلعة.

وكانا يرجعان إلى عقلة ورأيه. فلمّا حضر نوّاب صالح كَانَ ابن أبي أُسامة في القلعة، فتسلّمها نوّاب صالح وقتلوا موصوفًا وابن أَبِي أسامة. وقيل: بل دفنوه حيّا [١] .

١٧٧- أحمد بْن محمد بْن موسى [٢] .

أبو الحسين البغداديّ الخيّاط [٣] .

سمع منه أبو بَكْر الخطيب في هذا العام عَنْ عَبْد الصّمد الطّسْتي، والنّجّاد، ووثَّقُه.

١٧٨- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن الْحَسَن [٤] .

أبو الفَرَج ابن المُسْلِمَة، البغداديّ العدْل.

سَمِعَ: أَبَاهُ، وأحمد بْن كامل القاضي، وأبا بَكْر النّجّاد، وابن علم، ودَعْلَج بْن أحمد.

قَالَ الخطيب [٥] . كَانَ ثقة، يُمْلي كلَّ سنةٍ مجلسًا واحدًا في المحرَّم.

وكان موصوفًا بالعقل والفضْل والبْرّ. وداره مَألَفٌ لأهل العلم.

---

[١] الخبر ليس في: (زبدة الحلب) ، وهو في (بغية الطلب) لابن العديم.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن موسى) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٩٦ رقم ٢٤٩٢.
[٣] هكذا في الأصل، وفي تاريخ بغداد: «الحناط» بالحاء المهملة والنون. وهو: أبو الحسين البزار.
[٤] انظر عن (أحمد بن محمد بن عمر) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٦٧، ٦٨ رقم ٢٤٤١، والمنتظم ٨/ ١٦، ١٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٤١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٤١، ٣٤٢ رقم ٢١٠، والبداية والنهاية ١٢/ ١٧، والجواهر المضيّة ١/ ٢٩٦، ٢٩٧، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٦٠، والطبقات السنية ٢/ رقم ٣٤٢، وتاريخ التراث العربية ١/ ٣٨١ رقم ٣١٦.
[٥] في تاريخ بغداد ٥/ ٦٧.