كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست عشرة وأربعمائة - حرف الميم - ج: 28 - ص: 410

أبو عَبْد الله بْن الحذّاء القُرْطُبيّ.

رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن ثابت التَّغْلبِيّ، وأَبِي عيسى اللَّيْثّي، وأبي بَكْر بْن القوطيّة، وأبي جعفر بْن عَون الله.

وحجّ سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، فأخذ عَنْ: أَبِي بَكْر بْن إسماعيل المهندس، وأبي بكر محمد بْن عليّ الأُدْفُويّ، وأبي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله الجوهريّ صاحب «المُسْنَد» ، ومحمد بْن يحيى الدمْياطيّ.

وأتى قرطبة بعلم جم، وكان فقيها مالكيا عارفا بالمذهب، بارعا في الحديث والأثر. اختص بأبي محمد الأصيلي وانتفع به.

قال ابنه أبو عمر أحمد بن محمد: كان لأبي علم بالحديث والفقه والتعبير، وصنف كتاب «التعريف بمن ذكر في الموطأ من الرجال والنساء» ، وكتاب «الإنباه عَنْ أسماء الله» [١] ، وكتاب «البُشرى في تأويل الرُّؤْيا» وهو عشرة أسفار، وكتاب «الخُطَب وسِيَر الخُلفاء» [٢] في سِفْرَيْن. وولى خطابة بَجَّانة ثمّ قضاء إشبيليّة. ثمّ سكن سَرَقُسْطة وبها تُوُفّي في رمضان، وعهد أن يُدفن بين أكفانه كتابه المعروف «بالإنباه عَلَى أسماء الله» ، فنُثِر ورقه وجُعِل بين القميص والأكفان.

ووُلِد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

---

[ () ] وشجرة النور الزكيّة ١/ ١١٢، ومعجم المؤلّفين ١٢/ ٩٩، ١٠٠.
ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب: «عمر عبد السلام تدمري» : جاء في حاشية «بغية الملتمس» ص ١٤٦ أن في «الجذوة» ص ٩٩ تكملة وهي: «أخبرنا أبو عمر بن عبد البر النمري قال: حدّثني إبراهيم بن شاكر بكتاب «الرسالة» للشافعي، عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخرّاز، عن أسلم بن عبد العزيز عن الربيع بن سليمان، عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الشّافعيّ رحمه الله، عنه» .
وما جاء في هذه الحاشية لا علاقة له بصاحب الترجمة، فالموجود في «جذوة المقتبس» هو:
محمد بن يحيى بن عبد العزيز يعرف بابن الخرّاز. روى عن أسلم بن عبد العزيز القاضي، وغيره، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن شاكر، وأبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الفرضيّ» ، وهو غير صاحب الترجمة «محمد بن يحيى بن أحمد الحذّاء» . فالحذّاء مالكي، وابن الخرّاز شافعيّ. (انظر: الجذوة ٩٩ رقم ١٦٦) .
[١] في: ترتيب المدارك، والصلة، والديباج: «الإنباء على أسماء الله» ، وفي معجم الأدباء:
«الإنباء بمعاني الأسماء» .
[٢] في: سير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٤٤ «سير الخطباء» .