كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 28 - ص: 477

العشرين، وقد بلغ التّسعين أو زاد عليها رحمه الله.

٣٩١- أحمد بْن محمد بْن عفيف [١] .

أبو عُمَر الأُمويّ القُرْطُبيّ.

شرع في السّماع سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، واستوسع في الرّواية والجمع والإتقان.

وحدَّث عَنْ: يحيى بْن هلال، ومحمد بْن عُبَيْدون، ومحمد بْن أحمد بْن مِسْوَر.

وعُنِيَ بالفقه. وبرع في الشُّروط ثمّ مال إلى الزُّهْد والوعظ، فوعظ النّاس، ولقَّن القرآن، وقصَده الصُّلحاء والطّالبون، فبيّن لهم الطّريق. وكان يغسّل الموتى، وصنَّف في تغسيلهم كتابًا. وصنَّف كتابًا في آداب المعلّمين. وصنَّف في أخبار القُضاة والفُقهاء بقُرْطُبَة كتابًا.

ولمّا وقعت الفتنة بقُرْطُبَة قصد المريّة فأكرمه صاحبُها خَيْران الصَّقْلبيّ وأدناه، وولاه قضاء لُورقةَ، فاستوطنها حتّى توفي في ربيع الآخر [٢] .

روى عَنْهُ: حاتم بْن محمد، وأبو العبّاس العُذْريّ، وطاهر بْن هشام، وغيرهم.

٣٩٢- أحمد بْن محمد بْن القاسم بْن بِشْر بْن درسْتُوَيْه بْن يزيد [٣] .

أبو الحسين الفارسيّ الفَسَويّ [٤] ، ثمّ الْبُخَارِيّ.

وُلِد سنة أربعين.

وروى عَنْ: أَبِي بَكْر بْن يزداد، وخَلَف الخيّام، وأبي بكر بن سعد، والقفّال الشّاشيّ.

---

[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن عفيف) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ٣٨، ٣٩ رقم ٧٥، وإيضاح المكنون ١/ ٤، ٣١، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٢٨.
[٢] الصلة ١/ ٣٨، ٣٩.
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن القاسم) في:
الأنساب ٩/ ٣٠٨.
[٤] الفسويّ: بفتح الفاء والسين، هذه النسبة إلى فسا وهي بلدة من بلاد فارس يقال لها بسا.
(الأنساب ٩/ ٣٠٥) .