كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وعشرين وأربعمائة - حرف العين - ج: 29 - ص: 133

وسمع من: أبيه.

١٣٥- عُبَيْد الله بن هارون بن محمد [١] .

أبو القاسم القطّان الواسطيّ، ويعرف بكاتب ابن قنطر [٢] .

سمع من: عبد الغفّار الحُضَيْنيّ [٣] ، وأبا بكر المفيد، وجماعة.

روى عنه: محمد بن عليّ بن أبي الصَّقْر الواسطيّ [٤] .

قال خميس الحَوْزِيّ: مات سنة ٤٢٤.

١٣٦- عُصْم بن محمد بن عُصْم بن العبّاس [٥] .

أبو منصور العُصْميّ [٦] ، رئيس هَرَاة.

روى عن: أبي عَمْرو الجوهريّ، وغيره.

روى عنه: محمد بن عليّ العميريّ [٧] .

١٣٧- عليّ بن طلحة [٨] .

---

[١] انظر عن (عبيد الله بن هارون) في: سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من أهل واسط ٤٨، ٤٩ رقم ٦ وصفحة ٧٠.
[٢] زاد في: سؤالات السلفي: «البيّع» .
[٣] في الأصل: «الحصيني» (بالصاد المهملة) ، والمثبت عن (الأنساب ٤/ ١٦٥) وفيه:
«الحضينيّ» : بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون.
ولم يذكر ابن السمعاني النسبة، وكذا فعل ابن الأثير في (اللباب ١/ ٣٧٢) .
وقال محقّق (الأنساب) الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني- رحمه الله- في الحاشية (٤) «والظاهر أنها نسبة إلى حضين» والمعروف بحضين هو: الحضين بن المنذر الرقاشيّ، لم يذكر له سمّي إلّا حفيده حضين بن يحيى بن الحضين، فلعلّ للرجل الآتي علاقة به» .
[٤] سؤالات السلفي ٤٩ و ٧٠.
[٥] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٦] العصميّ: بضم العين وسكون الصاد المهملتين. هذه النسبة إلى «عصم» وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه، وهو ينسب لبيت كبير مشهور من أهل العلم بهراة.
[٧] تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء.
[٨] انظر عن (علي بن طلحة) في:
سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ٥٤، ٥٥ رقم ١١، وصفحة ٥٣ و ٥٩، ومعجم الأدباء ١٣/ ٢٥٩- ٢٦٤ رقم ٣٨، وإنباه الرواة ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، وبغية الوعاة ٢/ ١٧٠ رقم ١٧١٥.