كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وعشرين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 29 - ص: 202

أبو نصر بن الْجَوْزقيّ [١] .

تُوُفّي في جُمَادَى الأولى.

سمع: أبَوي عَمْرو: ابن مطر، وابن نُجَيْد.

روى عنه: أبو سعيد بن القُشَيريّ، وأبو صالح المؤذّن [٢] .

٢٤٣- محمد بن يحيى بْن الحسن بْن أحمد بْن عليّ بْن عاصم [٣] أبو عَمْرو الجوريّ [٤] المحتسِب.

تُوُفّي في رمضان بخُراسان [٥] .

٢٤٤- منصور بن رامش بن عبد الله بن زيد [٦]

---

[١] الجوزقيّ: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف. هذه النسبة إلى جوزقين، أحدهما إلى جوزق نيسابور. منها صاحب هذه الترجمة، حيث ذكر ابن السمعاني أباه «محمد ابن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقي صاحب كتاب «المتفق» ، في (الأنساب ٣/ ٣٦٥) .
[٢] وقال عبد الغافر الفارسيّ: «العدل ابن العدل، والمحدّث ابن المحدّث.. ولد سنة أربع وخمسين وثلاثمائة» .
[٣] انظر عن (محمد بن يحيى) في:
المنتخب من السياق ٤١، ٤٢ رقم ٦٣، وقد ذكر محقّقه السيد «محمد أحمد عبد العزيز» في الحاشية رقم (٦٣) : تاريخ بغداد، رقم (١٥٧٠) ، إشارة إلى أن صاحب الترجمة مذكور هناك.
ويقول طالب العلم وخادمه محقّق هذا الكتاب: «عمر عبد السلام تدمري» : إن المذكور في (تاريخ بغداد ٣/ ٤٣٣، ٤٣٤ رقم ١٥٧٠) غير هذا، فهو «محمد بن يحيى بن الحسن بن أبي بكر أبو عمرو النيسابورىّ. ورد بغداد حاجا وحدّث بها سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، عن أبي بكر محمد بن سعيد بن حمزة السرخسي، وعبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهّان، وأبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، وعلي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي. حدّثنا عنه أبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، وكان صدوقا ناسكا ورعا، وعاد بعد حجّته هذه إلى نيسابور فعاش بها دهرا طويلا. حدّثني أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابورىّ أن أبا عمرو بن يحيى مات بعد سنة ثلاثين وأربعمائة» .
[٤] وقع في (المنتخب) : «الخوري» وهو غلط. والجوري: بضم الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجور، وهي بلدة من بلاد فارس، وإليها نسب الماورد جوري. (الأنساب ٣/ ٣٥٨) .
[٥] قال عبد الغافر الفارسيّ: «أبو عمرو المحتسب من عباد الله الصالحين، ثقة، محبّ للحديث وأهله، معظّم للشريعة، حسن الأخلاق، مرضيّ السيرة، عارف برسوم الحديث وسننه، صحيح النسخ، كثير الأصول، قليل الخلاف مع المخالف والموافق، مفيد أصحاب أبي حنيفة» . (المنتخب ٤١، ٤٢) .
[٦] انظر عن (منصور بن رامش) في: