كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاثين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 29 - ص: 275

أبو نُعَيْم الأصبهاني الصُّوفيّ الأحْوَل، سِبْط الزّاهد محمد بن يوسف البنّاء.

كان أحد الأعلام ومَن جمع الله له بين العُلُوّ في الرّواية والمعرفة التّامة والدّراية.

رحلَ الحفّاظ إليه من الأقطار، وأَلحقَ الصِّغار بالكبار.

ولد سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة بأصبهان. واستجاز له أبوه طائفةً من شيوخ العصر تفرّد في الدّنيا عنهم.

أجاز له خَيْثَمة بن سُليمان [١] وجماعة من الشّام، وجعفر الخُلْديّ وجماعة من بغداد، وعبد الله بن عمر بن شَوْذَب من واسط، والأصَمّ من نيسابور، وأحمد ابن عبد الرّحيم القَيْسرانيّ.

وسمع سنة أربعٍ وأربعين وثلاثمائة من: عَبْد اللَّه بْن جعْفَر بْن أَحْمَد بْن فارس، والقاضي أبي أحمد محمد بن أحمد العسّال، وأحمد بن مَعْبَد السِّمسار، وأحمد بن محمد القصّار، وأحمد بن بُنْدَار الشّعّار، وعبد الله بن الحسين بن بُنْدَار، والطَّبْرانيّ، وأبي الشّيخ، والجِعَابيّ [٢] .

ورحلَ سنة ستٍّ وخمسين وثلاثمائة، فسمع ببغداد: أبا عليّ بْنُ الصّوّاف، وأبا بكر بن الهيثم الأنباريّ، وأبا بحر البَرْبَهَاريّ، وعيسى بن محمد الطُّوماريّ [٣] ، وعبد الرحمن والد المخلّص، وابن خلّاد النَّصِيبيّ، وحبيبًا القزّاز، وطائفة كبيرة.

---

[ () ] وشذرات الذهب ٣/ ٢٤٥، وديوان الإسلام ٤/ ٣١١، ٣١٢ رقم ٢٠٨٧، وروضات الجنات ٧٥، وهدية العارفين ١/ ٧٤، ٧٥، وأعيان الشيعة ٩/ ٥- ١٣، والأعلام ١/ ١٥، ومعجم المؤلفين ١/ ٢٨٢، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٨٨، ١٠١، ١٠٤، ١١٧، ١٤٠، ١٩٧، ٢٠٠، ٢٠٣، ٢١٤ و ٢/ ٢٨٦ و ٣/ ٤١٥، ٦٣٥، ٦٦٤، ٦٦٥، ومعجم طبقات الحفّاظ ٥٣ رقم ٩٥٨.
[١] وهو الأطرابلسي المتوفى سنة ٣٤٣ هـ. انظر: من حديث خيثمة (بتحقيقنا) ص ٣٥.
[٢] الجعابيّ: بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحّدة. وهو: أبو بكر محمد بن عمر المعروف بابن الجعابيّ قاضي الموصل، المتوفى سنة ٣٥٥ هـ. (الأنساب ٣/ ٢٦٣، ٢٦٤) .
[٣] الطّوماريّ: بفتح الطاء المهملة، وسكون الواو، وفتح الميم، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى «طومار» وهو لقب رجل. (الأنساب ٨/ ٢٧٦) وقد اشتهر عيسى بن محمد بصحبة أبي الفضل بن طومار الهاشمي، فقيل له: الطوماريّ، وهو من أهل بغداد.