كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

وممن كان في هذا الوقت - حرف الخاء - ج: 29 - ص: 306

العلّامة أبو سعيد الأزْديّ القَيْروانيّ المغربيّ، المشهور بالبَرَاذِعيّ [١] .

قال القاضي عيّاض [٢] : كان من كبار أصحاب ابن أبي زيد، وأبي الحسن القابسيّ.

ألّف كتاب «التّهذيب في اختصار المدوَّنة» [٣] ، فظهرت بَرَكة هذا الكتاب على الفُقهاء، وعليه المعوَّل في المغرب. وله تصانيف جمّة.

سكن صِقِلّية وتقدَّم عند صاحبها، واشتهرت كُتُبه بِصِقِلّية.

وكان يَصْحَبُ السّلاطين.

ويقال لَحِقَه دُعاء شيخه أبي محمد بن أبي زيد لأنّه كان ينتقصه ويطلب مَثَالبَه، فدَعَا عَلَيْهِ، فَلَفَظَتْه القيروان.

وله اختصار «الواضحة» لابن حبيب [٤] ، رحمه الله.

٣٧٨- خَلَف بن أحمد بن خَلَف [٥] .

أبو بكر الأنصاريّ الرّحويّ.

من أهل طُلَيْطُلة.

رحل إلى المشرق، وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد.

وكان إماما ورعا. دعي إلى قضاء طليطلة فامتنع، وهرب.

وله حظّ وافر من الصّلاة والصّيام [٦] .

---

[ () ] والأعلام ٢/ ٣٥٩، ٣٦٠، وتاريخ الأدب العربيّ (الملحق) ١/ ٣٦٢ رقم ٤، ومعجم المؤلفين ٤/ ١٠٦، وتاريخ التراث العربيّ ٣/ ١٧٨ رقم ٣٤.
[١] في (ترتيب المدارك) : «البرادعي» بالدال المهملة.
[٢] في (ترتيب المدارك ٤/ ٧٠٨) .
[٣] انظر: تاريخ التراث العربيّ ٣/ ١٧٨.
[٤] ترتيب المدارك ٤/ ٧٠٩.
[٥] انظر عن (خلف بن أحمد) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ١٦٨ رقم ٣٧٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٦٨ (في ترجمة حاتم بن محمد الطرابلسي) رقم ٣٨٥.
[٦] وقال ابن بشكوال: «وكان كثير الصدقة. أخرج طائفة من حمامه، تحبيسا على أن يبتاع من الغلّة خيلا يجاهد عليها في سبيل الله كان. عارفا بالأحكام، ناهضا، عالما بالمسائل، كان أكثر دهره صائما» .
وقال ابن بشكوال: وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة.