كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 29 - ص: 388

تُوُفّي لعشر بقين من المحرَّم.

وقال ابن خزرج: مولده في صفر سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة. وكان أجلّ الفُقهاء عندنا دِرايةً وروايةً، بصيرًا بالعقُود وعِلَلها. صنّف فيها كتابًا حسنًا، وكتابًا مستوعبًا في سِجلّات القُضاة إلى ما جمع من أقوال الشّيوخ المتأخّرين، مع ما كان عليه من الطّريقة المُثْلَى من الوقار والتّعاون والنّزاهة.

٩٢- محمد بن إسماعيل بن عبّاد بن قُرَيْش [١] .

القاضي أبو القاسم اللَّخْميّ الإشبيليّ، مَن ذُرّيّة النُّعمان بن المنذر ملك الحيرة. وأصله من بلد العَرِيش، البلد الّتي كانت أوّل رمل مصر [٢] . فدخل أبو الوليد إسماعيل بن عبّاد الأندلس، ونشأ له أبو القاسم، فاعتنى بالعِلم وبرع في الفِقْه، وتنقّلت به الأحوال إلى أن ولي قضاء إشبيليّة في أيّام بني حَمُّود الإدريسيّ، فأحسن السّياسة مع الرّعيّة والملاطفة لهم، فرَمَقَتْه العُيُون.

وكان المعتلي يحيى بن عليّ الإدريسيّ صاحب قُرْطُبة مذموم السّيرة فسار إلى إشبيليّة وحاصرها، فلمّا نازلها اجتمع الأعيانُ إلى القاضي أبو القاسم هذا، وقالوا له: ترى ما نزل بنا، فقُمْ بنا واخرج إلى هذا الظّالم ونملّكك.

---

[١] انظر عن (محمد بن إسماعيل) في:
جذوة المقتبس للحميدي ٨٠، ٨١، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، القسم ٢، المجلّد ١/ ١٣- ٢٣، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٢٣، وبغية الملتمس للضبيّ ١١٧، ١١٨، والكامل في التاريخ ٩/ ٢٧٥، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨٥- ٢٨٧، والحلة السيراء لابن الأبّار ٢/ ٣٤- ٣٩ رقم ١١٨، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٢، ٢٣، والبيان المغرب ٣/ ١٩٤، ٣١٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٢٧- ٥٣٠ رقم ٣٥٤، والعبر ٣/ ١٧٩، ١٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨١، ودول الإسلام ١/ ٢٥٦، والوافي بالوفيات ٢/ ٢١٢- ٢١٤، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ١٥٦، ونفح الطيب ٤/ ٢٢٦، ٢٢٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٥٢، ٢٥٣.
[٢] قال ابن الأبّار: هو أبو القاسم محمد بن ذي الوزارتين أبي الوليد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن قريش بن عباد بن عمرو بن أسلم بن عمرو بن عطاف بن نعيم. وعطاف (بكسر العين وتخفيف الطاء المهملتين) هو الداخل منهم بالأندلس في طالعة بلج بن بشر القشيري، وقيل إن عطافا ونعيما هما الداخلان معا إلى الأندلس، وكان عطاف من أهل حمص من صقع الشام، لخميّ النسب، صريحا، وموضعه من حمص العريش، والعريش في آخر الجفار بين مصر والشام، ونزل بالأندلس بقرية يومين من إقليم طشانة من أرض إشبيلية، وعلى ضفّة نهرها الأعظم. وقيل إنهم من ولد النعمان بن المنذر بن ماء السماء. (الحلّة السيراء ٢/ ٣٤، ٣٥) .