كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وثلاثين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 29 - ص: 471

أبو علي الكتّانيّ الدّمشقيّ، المقرئ، مشرف الجامع [١] .

حدث عن: الفضل بن جعفر المؤذن، ويوسف الميانجيّ، وأبي سليمان ابن زَبْر.

روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بِشْر الإسْفَرائينيّ، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصَّقْر الأنباري، ومحمد بن الحسين الحِنّائيّ، وغيرهم.

تُوُفّي في ذي القعدة.

٢٥٢- الحسن بن محمد بن الحسن بن عليّ [٢] .

الحافظ أبو محمد بن أبي طالب البغداديّ الخلّال [٣] .

سمع: أبا بكر القَطِيعيّ، وأبا بكر الورّاق، وأبا سعيد الحرفيّ، وابن المظفّر، وأبا عبد الله بن العسكريّ، وأبا بكر بن شاذان، وأبا عمر بن حَيَّوَيْهِ، وأبا الحسن الدَّارَقُطْنيّ، وخلْقًا سواهم.

قال الخطيب [٤] كتبنا عنه، وكان ثقة له معرفة، نبيه. وخرَّج «المُسْنَد» على «الصَّحيحين» ، وجمع أبوابًا وتراجم كثيرة. وقال لي: وُلِدتُ سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. ومات في جمادى الأولى.

---

[ () ] تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠/ ٣٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٦/ ٣٥٣ رقم ٢٣٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٩٩.
[١] قال ابن عساكر: أصله من أرتاح مدينة من أعمال حلب وتولّى الإشراف على وقوف جامع دمشق.
[٢] انظر عن (الحسن بن محمد بن الحسن) في:
السابق واللاحق ٨٠، وتاريخ بغداد ٧/ ٤٢٥ رقم ٣٩٩٧، والمنتظم ٨/ ١٣٢، ١٣٣، رقم ١٧٩، (١٥/ ٣٠٩ رقم ٣٢٧٣) ، والكامل في التاريخ ٩/ ٥٤٣، ٥٤٤، واللباب ١/ ٤٧٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٧ رقم ١٤٠٩، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩٣- ٥٩٥ رقم ٣٩٦، ودول الإسلام ١/ ٢٥٨، والعبر ٣/ ١٨٩، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٠٩- ١١١١، ومرآة الجنان ٣/ ٦٠، وغاية النهاية ١/ ٢٣١، وطبقات الحفاظ ٤٢٦، وكشف الظنون ٢٦، وشذرات الذهب ٣/ ٢٦٢، وهدية العارفين ١/ ٢٧٥، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢٨٠، وتاريخ التراث العربيّ (طبعة الرياض) ١/ ٤٨٠ رقم ٣٣٥.
[٣] في مرآة الجنان ٣/ ٦٠ «الحلال» بالحاء المهملة.
[٤] في تاريخه ٧/ ٤٢٥.