كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 30 - ص: 224

٣١٢- إبراهيم بن محمد بن عليّ.

أبو نصر الكسائيّ الْأصبهانيّ.

روى عنه: الحدَّاد، وسعيد بن أبي الرّجاء، وغيرهما.

وكان ورَّاقًا، فسمع الكثير.

مات في ذي القعدة.

٣١٣- إسماعيل بن عبد الرّحمن بن أَحْمَد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد بن عامر [١] .

أبو عثمان الصَّابونيّ النيسابوريّ الواعظ المُفسِّر، شيخ الْإِسلام.

حدَّث عن: زاهر بن أَحْمَد السَّرْخَسيّ، وأبي سعيد عبد اللَّه بن محمد الرّازيّ، والحسن بن أَحْمَد المَخْلَديّ، وأبي بكر بن مهران المقرئ، وأبي طاهر بن خُزَيْمَة، وأبي الْحُسَيْن الخفّاف، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي شُرَيْح، وطبقتهم.

رَوَى عَنْهُ: عَبْد الْعَزِيز الكتّانيّ، وعليّ بْن الحسين بن صَصْرَى، ونجا بن أَحْمَد، وأبو القاسم المصّيصيّ، ونصر اللَّه الخُشْناميّ، وأبو بكر البَيْهَقِيّ، وخلقٌ

---

[١] انظر عن (إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني) في:
تتمة اليتيمة ٢/ ١١٥، والأنساب ٨/ ٥، ٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٤٢٨ ب- ٤٣١ ب، ومعجم الأدباء ٧/ ١٦- ١٩، والمنتخب من السياق ١٣١- ١٣٦ رقم ٢٠٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٦٣٨، واللباب ٢/ ٢٢٨، ٢٢٩، والتقييد لابن النقطة ٢٠٦ رقم ٢٣٩، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٤/ ٣٦٠- ٣٦٥ رقم ٣٧٩، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٧٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٠ رقم ١٤٤٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠- ٤٤ رقم ١٧، ودول الإسلام ١/ ٢٦٤، والعبر ٣/ ٢١٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٦٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١١٧، والطبقات الوسطى، له (مخطوط) ١٤٩ ب، والوافي بالوفيات ٩/ ١٤٣، ١٤٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ، رقم ٧٣٤، والبداية والنهاية ١٢/ ٧٦، ومرآة الجنان ٣/ ٧٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ١٨٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٦٢، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٧، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ١٠٧، ١٠٨، وشذرات الذهب ٣/ ٢٨٢، ٢٨٣، وكشف الظنون ٥٣، وهدية العارفين ١/ ٢١٠، وديوان الإسلام ٣/ ٢٠٤، ٢٠٥ رقم ١٣٢٤، والرسالة المستطرفة ١٠٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٣٠- ٣٦، والأعلام ١/ ٣١٧، ومعجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢١٨ رقم ١٠٠.