كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وأربعين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 30 - ص: 236

فآخر تأخر عن هذا، ولقيه أبو الأسعد القُشَيْرِيّ.

٣٢٨- محمد بن عليّ بن إبراهيم [١] .

أبو بكر الدَّينوريّ القارئ، نزيل بغداد.

حدَّث عن: أبي بكر بن لال الهَمَذَانيّ، وأبي عمر بن مهديّ.

قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صالحا ورِعًا، تُوُفّي في شوَّال.

٣٢٩- محمد بن عليّ [٢] .

أبو الفتح الكراجكيّ [٣] شيخ الشّيعة.

والكراجكيّ هو الخَيْميّ. مات بصُور في رابع ربيع الآخر، وله عدَّة مُصنَّفات.

وكان من فُحُول الرّافضة، بارِع في فقههم وأُصُولهم، نحويّ، لُغَويٌّ، مُنَجِم، طبيب، رحل إلى العراق ولقي الكبار كالمرتضى.

---

[١] انظر عن (محمد بن علي بن إبراهيم) في: تاريخ بغداد ٣/ ١٠٦ رقم ١١٠٥.
[٢] انظر عن (محمد بن علي الكراجكي) في:
فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم لابن بابويه الرازيّ ١٥٤ رقم ٣٥٥، والكنى والألقاب للقمّي ١/ ٣١٨ و ٣/ ٨٨، ٨٩، ورجال السيد بحر العلوم ٣/ ١٤٦، ٣٠٣، ٣٠٤، وفهرست الكتب والرسائل للمجدوع ٣٣، وسفينة البحار ١/ ٣٢٩، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب ١١٨، ١١٩، والعبر ٣/ ٢٢٠، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٢٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٢١، ١٢٢ رقم ٦١، ومرآة الجنان ٣/ ٧٠، ولسان الميزان ٥/ ٣٠٠ و ٢/ ٢٧٥) وشذرات الذهب ٣/ ٢٨٣، وروضات الجنات ٥٧٩، ٥٨٠، وهدية العارفين ٢/ ٧٠، وإيضاح المكنون ١/ ٧٠، ٧١، ١٠٢، ٢٠٥، ٣٢٠، وأمل الآمل ٢/ ٢٨٧، والغدير ١/ ١٥٥ و ٢/ ٣٨، والذريعة ٢/ ١٦، ٣٧٥، ٣٦٢، ٤٥٠ و ٣/ ١٤، ١٠٥ و ٤/ ٢١٠، ٤٣٧ و ٥/ ١٢٧، وطبقات أعلام الشيعة ١/ ٧ و ٢/ ١٧٧ ١٧٩ (وانظر ٢/ ٣ و ٩٣ و ١٠٩ و ١٣٢) ، وأعيان الشيعة ٤٦/ ١٦٠، وفلاسفة الشيعة للشيخ عبد الله نعمة ٤٤٦- ٤٤٩، ومجلّة العرفان ٤ مجلد ١٠/ ٣٨٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٢٩٣- ٣٠٥ رقم ١٥٤٠، والحياة الثقافية في طرابلس الشام (تأليفنا) ٣٢٩، ٣٣٠، ومقدّمة كتاب «كنز الفوائد» للشيخ عبد الله نعمة طبعة بيروت ١٩٨٥.
[٣] الكراجكي: بفتح الكاف والراء والجيم، وفي آخرها كاف أخرى. هذه النسبة إلى كراجك، وهي قرية على باب واسط. (الأنساب ١٠/ ٣٧٢) ، وفي (معجم البلدان ٤/ ٤٤٣) : كراجك:
بالفتح، والجيم المضمومة، وآخره كاف.
وقال ابن حجر: بفتح الكاف وتخفيف الراء وكسر الجيم، ثم كاف. نسبة إلى عمل الخيم، وهي الكراجك. (لسان الميزان ٥/ ٣٠٠) وفيه تحرّفت «الخيم» إلى «الجسم» .