[٢] طبقات الفقهاء ١١٤، المنتظم ٨/ ١٩٨. [٣] في تاريخه ٩/ ٣٥٩. [٤] وتمامه: «وأدّاها، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه، وربّ حامل فقه ليس بفقيه» . وهو حديث صحيح. أخرجه الشافعيّ في مسندة ١/ ١٤، والترمذي (٢٦٥٩) ، وابن ماجة (٢٣٢) والرامهرمزيّ، ص ١٦٥، من حديث ابن مسعود، وانظر: جامع الأصول لابن الأثير ج ٨/ ١٧، ١٨ رقم ٥٨٤٨، والترغيب والترهيب للمنذري ١/ ٨٥ رقم ١٥٠. ومن حديث زيد بن ثابت، رواه أحمد في المسند ٥/ ١٨٣، وأبو داود (٣٦٦٠) ، والترمذي (٢٦٥٨) ، وابن ماجة (٢٣٠) ، والدارميّ ١/ ٧٥، والرامهرمزيّ ص ١٦٤، ورواه ابن حبّان في صحيحه والبيهقي في سننه الكبرى. انظر: الترغيب والترهيب ١/ ٨٥، ٨٦ رقم ١٥١. ومن حديث جبير بن مطعم، أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٨١، وابن ماجة (٢٣١) ، والدارميّ ١/ ٧٤، ٧٥، ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» مختصرا ومطوّلا. انظر: الترغيب والترهيب ١/ ٨٦، ٨٧ رقم ١٥٢ و ١٥٣. ومن حديث أبي الدرداء، أخرجه الدارميّ ١/ ٧٥، ٧٦، وأخرجه الرامهرمزيّ من حديث ابن عباس، وأبي سعيد الخدريّ- ص ١٦٥، ١٦٦، وأخرجه-