كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وخمسين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 30 - ص: 369

القاضي أبو عبد اللَّه القضاعيّ، الفقيه الشّافعيّ قاضي مصر ومُصنِّف كتاب «الشِّهاب» [١] .

سمع: أبا مسلم محمد بن أَحْمَد الكاتب، وأحمد بن ثَرْثال، وأبا الْحَسَن بْن جَهْضَم، وأبا مُحَمَّد بْن النّحاس، وخلقًا بعدهم.

روى عنه: الحُمَيْديّ، وأبو سعد عبد الجليل السّاويّ، ومحمد بن بركات السَّعِيديّ، وسهل بن بشر الأسفرائينيّ، وأبو عبد الله الرّازيّ في مشيخته، وأبو القاسم النسيب، وجماعة كثيرة من المغاربة.

قال الأمير ابن ماكولا [٢] : كان مُتَفَنِّنًا في عِدّة علوم، ولم أر بمصر من يجري مجراه.

وقال غيث الأَرْمَنَازيّ: كان ينوب في الحُكم بمصر، وله تصانيف، منها

---

[ (-) ] الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٣٩ رقم ١٩٥، والمقفّى للمقريزي (مخطوطة دار الكتب المصرية) ١/ ٢٧٧، وصلة الخلف للروداني (نشر في مجلّة معهد المخطوطات العربية) المجلد ٢٩/ ق ٢/ ٤٤٧، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٤٠٠، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وحسن المحاضرة ١/ ٧٦، ٢٢٧، وكشف الظنون ١/ ١٦٥، ١٧٢، ٢٩٣ و ٢/ ١٠٦٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٣، والتاج المكلّل للقنوجي ١١١، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ١٥٢، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١/ ٢١٩، وإيضاح المكنون ١/ ٤٦٢، وهدية العارفين ٢/ ٧١، وديوان الإسلام ٤/ ٢٠، ٢١ رقم ١٦٨٢، وتاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان ١/ ٣٤٣، والرسالة المستطرفة ٧٦، والأعلام ٦/ ١٤٦، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٤٢، وفهرست مخطوطات الحديث بالظاهرية ٣٧٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٤٤٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١٨٦، ١٨٧ رقم ١٤٢٢، والحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى (تأليفنا) ٣٢١، وفهرس الخزانة التيمورية ٢/ ٣٦٨- ٣٧١، وانظر: مقدّمة مسند الشهاب للقضاعي للسيد حمدي عبد المجيد السلفي- طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠٥ هـ. / ١٩٨٥ م.
[١] حقّقه السيد عبد المجيد السلفي، وصدر عن مؤسسة الرسالة ببيروت ١٤٠٥ هـ. / ١٩٨٥ م.
في مجلّدين. وقد أنشد أبو شجاع فارس بن الحسين لنفسه في كتاب الشهاب:
إن الشهاب شهاب، يستضاء به ... في العلم والحلم والآداب والحكم
سقى القضاعيّ غيث كلما لمعت ... هذي المصابيح في الأوراق والظلم
(تاريخ دمشق ٣٨/ ٣) .
[٢] في الإكمال ٧/ ١٤٧.