كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وخمسين وأربعمائة - حرف العين - ج: 30 - ص: 403

قال فيه الحُمَيْدِيّ [١] : فقيه، مُحَدِّث، أديب، خطيب، شاعر.

ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. وتُوُفِّي في ربيع الآخر.

قلت: وأظُنُّه آخر من حدَّث عن ابن أبي زيْد.

كتب عنه: أبو عليّ الغسَّانيّ، وغيره.

وهو خال أبي الوليد الباجيّ. وقد سكن أيضًا شاطبة مُدَّة.

ولهُ شِعرٌ رائق، فمنه:

يا رَوْضَتي ورِيَاضُ النَّاس مُجْدِبَةٌ ... وكوكبي وظلامُ اللّْيِلِ قد ركدا

إن كان صَرْفُ اللَّيالي عنكِ أبعدني ... فإن شَوْقي وحُزْني عنكِ ما بعدا [٢]

وكان أبوه قد ارتحل وتفقَّه على ابن أبي زيد، والقابسيّ. وهو الّذي أخذ الْإِجازة منهما لولده أبي شاكر هذا.

١٦٨- عليّ بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن حزْم [٣] بْن غالب بن صالح بن خَلَف بن مَعْدَان بن سُفْيان بن يزيد.

---

[١] في جذوة المقتبس ٢٩٠.
[٢] البيتان في: جذوة المقتبس ٢٩١، والصلة ٢/ ٣٨٤.
وفي الجذوة ٢٩١ شعر آخر أوله:
ومنعّم وسنان يجنى لحظه ... قتل المحبّ وتارة يحييه
[٣] انظر عن (علي بن أحمد بن سعيد) في:
جذوة المقتبس للحميدي ٣٠٨- ٣١١ رقم ٧٠٨ وفيه: «علي بن سعيد بن حزم» ، ومطمح الأنفس (القسم الثاني المنشور في مجلّة المورد العراقية- المجلّد ١٠- العدد المزدوج ٣ و ٤/ ٣٥٤- ٣٥٧ سنة ١٩٨١ بتحقيق هدى شوكة بهنام) ، والمطبوع ٥١١، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام، المجلّد ١ ق ١/ ١٦٧- ١٧٥، وتاريخ الحكماء ٢٣٢، ٢٣٣، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٤١٥- ٤١٧ رقم ٨٩٤، وبغية الملتمس للضبيّ ٤١٥- ٤١٨ رقم ١٢٠٥، ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٣٥، والحلّة السيراء لابن الأبار ٢/ ١٢٨، (في ترجمة ابن رشيق) ، والمطرب لابن دحية ٩٢، والمعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراكشي ٣٢- ٣٥، والمغرب في حليّ المغرب ١/ ٣٥٤- ٣٥٧، والتكملة لكتاب الصلة، رقم ٤٣٢، واللباب ١/ ٢٩٧، وفهرست ما رواه عن شيوخه لابن خير الإشبيلي ٤٨٦، ٤٩٢، ٥١٢، ٥١٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٢٥- ٣٣٠، ودول الإسلام ١/ ٢٦٨، والعبر ٣/ ٢٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٤- ٢١٢ رقم ٩٩، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٤٦- ١١٥٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٢ رقم ١٤٥٤، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩، ومرآة الجنان ٣/ ٧٩، ٨٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٩١، ٩٢، والإحاطة بأخبار غرناطة ٤/ ١١١- ١١٦، والوفيات لابن قنفذ-