للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الَأستاذ أبو القاسم النَّيْسَابُوريّ. إمام عصره في الطَّبّ بخُراسان.

له «شرح فصول بُقْرَاط» .

قد حدّث به في سنة ستّين وأربعمائة.

وكتبه في غاية الجودة. وكان شديد العناية بكتب جالينُوس. وقد اجتمع بابن سينا، وأخذ عنه.

وله «شرح مسائل حنين» ، و «شرح منافع الأعضاء» لجالينوس، أجاد فيه ما شاء، وغير ذلك. وجمع تاريخًا.

٢٩٨- عليّ بن الحسين [١] .

أبو نصر بن أبي سَلَمَة الصُّيْداويّ الورَّاق المُعدّل.

روى عن: أبي الحسين بن جُمَيْع.

وعنه: الخطب، ومكي الرميلي، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشّيرازيّ.

٢٩٩- علي بن عبد الله بن أحمد [٢] .

أبو الحسن بن أبي الطيب النيسابوري.

كان رأسا في تفسير القرآن. له «التفسير الكبير» في ثلاثين مجلّدة، و «الأوسط» في إحدى عشرة مجلّدة، و «الصّغير» ثلاث مجلدات.

وكان يملي ذلك من حفظه، ولم يخلف من الكتب سوى أربع مجلدات، إلا أنَّهُ كان من حُفَّاظ العِلم. وكان ذا ورع وعبادة.


[١] انظر عن (علي بن الحسين) في:
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ١/ ١٩١ و ٤١٨، وتاريخ بغداد ١/ ٢٥٦ و ٣٠٦ و ٢/ ١٤ و ٦٣ و ١٠/ ٤١٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٩/ ٤٢، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ٢٢٦ رقم ١٢٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٢٤ رقم ١٠٧٠.
[٢] انظر عن (علي بن عبد الله) في:
معجم الأدباء ١٣/ ٢٧٣- ٢٧٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٧٣، ١٧٤ رقم ٩٠، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٣، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٤٠٥، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٣٠، ١٣١، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٥٦ رقم ٣٥٣.