كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الوفيات - (ع) عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 260

وَقَالَ زِرّ: كان ابن مسعود يخطب ويقول: إنّي لأحسب الشيطان يَفْرقُ من عُمَر أنْ يُحدث حَدَثًا فيردّه، وإنّي لأحسِب عمرَ بين عينيه مَلَكٌ يسدِّده ويقوِّمه.

وَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قد كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ [١] فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ [٢] . وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ» . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ نَافِعٍ، عَنْهُ، وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ [٣] .

وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لسان عمر [٤] .

---

[١] محدّثون: قال ابن وهب: ملهمون. وقيل: مصيبون، إذا ظنّوا فكأنّهم حدّثوا بشيء فظنّوه.
وقيل: تكلّمهم الملائكة، وقال البخاري: يجري الصواب على ألسنتهم.
[٢] في فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر رضي الله عنه (٢٣٩٨) ، ورواه ابن الجوزي في مناقب عمر ص ٢٣، والترمذي في مناقب عمر، باب ٧٣ رقم (٣٧٧٦) ، وأخرجه البخاري من طريق إبراهيم بن سعد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه، وزاد زكريا بن أبي زائدة عن سعد عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلّمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمّتي منهم أحد فعمر» . قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما من نبيّ ولا محدّث. (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمر ٤/ ٢٠٠) ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء ١١٧، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٦، والنووي في تهذيب الأسماء ٢/ ٧ وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٦٤.
[٣] أخرجه الترمذي في المناقب، باب ٦٥ رقم (٣٧٦٥) وقال: وفي الباب عن الفضل بن عبّاس، وأبي ذرّ، وأبي هريرة. هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ٦٦ باب إنّ الله جعل الحقّ على لسان عمر وقلبه، وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وأخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء ١١٧، والحاكم في المستدرك ٣/ ٨٧ وتابعه الذهبي في تلخيصه، وابن ماجة في المقدّمة باب ١١ رقم (١٠٨) .
[٤] أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ٦٧ وقال: رواه الطبراني في الأواسط، وأخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء ١١٨ وقال: أخرجه ابن منيع في مسندة عن عليّ.