كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وستين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 31 - ص: 86

الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب، الْبَغْدَادِيّ.

أحد الحفاظ الأعلام، ومن خُتِم به إتقان هَذَا الشأن. وصاحب التصانيف المنتشرة فِي البلدان.

وُلِد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وكان أَبُوهُ أَبُو الْحَسَن الخطيب قد قرأ على أَبِي حَفْص الكتّاني، وصار خطيب قرية درزيجان، إحدى قرى العراق،

---

[ (-) ] للإشبيلي ١٨١- ١٨٢، ومعجم الأدباء ٤/ ١٣- ٤٥، ومعجم السفر (المصوّر) ٢/ ٣٤٥، ٤٥٥، ٤٠٦، ٤٠٧، ومعجم البلدان ١/ ١٥٨، ومعجم الألقاب لابن الفوطي ج ٤ ق ٢/ ١١٢٧، والتقييد لابن نقطة ١٥٣- ١٥٥ رقم ١٧٦، والإستدراك (مخطوط) له، ورقة ٤ ب- ٥ أ، واللباب ١/ ٤٥٣، ٤٥٤، والكامل في التاريخ ١٠/ ٦٨، وتاريخ دولة آل سلجوق ٤٥، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٠٥ (في حوادث سنة ٤٦٤ هـ-.) والمنتخب من السياق ١٠٧ رقم ٢٣٦، ووفيات الأعيان ١/ ٩٢، ٩٣، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ١٧٣- ١٧٦ رقم ٢١٠، ومختار ذيل تاريخ بغداد المعروف بتاريخ ابن منظور (مخطوطة كمبرج) ٦٣- ٦٥، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٣ رقم ١٤١٧، والرواة الثقات ٥١ رقم ٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٧٠- ٢٩٦ رقم ١٣٧، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٣٥- ١١٤٦، والعبر ٣/ ٢٥٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩١، وتذكرة الحفاظ لابن عبد الهادي ٤/ ٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٧٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي ١٨/ ٥٤- ٦١، ومرآة الجنان ٣/ ٨٧، ٨٨، والبداية والنهاية ١٢/ ١٠١- ١٠٣ و (١٠/ ١٤٤) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٢، والوافي بالوفيات ٧/ ١٩٠- ١٩٩، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٠١- ٢٠٣، والوفيات لابن قنفذ ٢٥١، ٢٥٢ رقم ٤٦٣، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٠٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢٤٦- ٢٤٨ رقم ٢٠١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٨٧، وطبقات الحفاظ ٤٣٤- ٤٣٦، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وبغية الوعاة ١/ ١٥٨، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٦٤- ١٦٦، وكشف الظنون، ٢٠٩، ٢٨٨ و ٢/ ١٦٣٧، وشذرات الذهب ٣/ ٣١١، ٣١٢، وروضات الجنات ٧٨، ٧٩، وديوان الإسلام ٢/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٨٤٥، وإيضاح المكنون ١/ ٣٠، ٨٠، وهدية العارفين ١/ ٧٩، وديوان الإسلام ٢/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٨٤٥، وإيضاح المكنون ١/ ٣٠، ٨٠، وهدية العارفين ١/ ٧٩، والرسالة المستطرفة ٥٢، وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٣٩٩- ٤٠٢، ودائرة المعارف الإسلامية ٨/ ٣٩١- ٣٩٣، وتاريخ آداب اللغة العربية ٢/ ٣٢٤، وتأنيب الخطيب للكوثري، الفهرس التمهيدي ١٦٥، ٣٧٠، وموارد الخطيب للدكتور أكرم ضياء العمري ١١- ٨٤، وعلم التاريخ عند المسلمين لروزنثال (انظر فهرس الأعلام) ٧٧٨، والأعلام ١/ ١٦٦، ومعجم المؤلفين ٢/ ٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٣٣٣- ٣٤٩ رقم ١٦٢، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٤٣٤ رقم ٩٨٢.
درزيجان: هكذا جوّدت في الأصل، بفتح أوله، وسكون ثانيه، وزاي مكسورة، وياء مثنّاة من تحت، وجيم، وآخره نون. قرية كبيرة تحت بغداد على دجلة بالجانب الغربي. (معجم البلدان ٢/ ٤٥٠) وقال حمزة: كانت درزيجان إحدى المدن السبع التي كانت للأكاسرة، وبها