كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الوفيات - (ع) عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 272

فسأله مسروق: مَن الباب؟ قَالَ: الباب عُمَر. أخرجه البُخاري [١] .

وَقَالَ إبراهيم بْن عبد الرحمن بْن عوف: أُتي عمرُ بكنوز كِسْرى، فَقَالَ عبد الله بْن الأرقم: أتجعلُها في بيت المال حتى تقسمها؟ فَقَالَ عُمَر: لَا واللهِ لَا آويها إلى سقفٍ حتى أُمْضيها، فوضعها في وسط المسجد وباتوا يحرسونها، فلمّا أصبح كشف عنها فرأى من الحمراء والبيضاء مَا يكاد يتلألأ، فبكى فَقَالَ له أبي: مَا يبكيك يا أمير المؤمنين فو الله إنّ هذا لَيوم شُكْر ويوم سرور! فَقَالَ: وَيْحَكَ إن هذا لم يُعْطَه قوم إلَّا أُلْقِيَتْ بينهم العداوة والبغْضاء.

وَقَالَ أسلم مولى عُمَر: استعمل عُمَر مولى له على الحمى فَقَالَ: يا هُنَيُّ اضمُمْ جناحَك عَنِ المُسْلِمين وَاتَّقِ دعوةَ المظلوم فإنّها مُستجابة، وأدْخِل ربَّ الصُّرَيْمَة والغُنيْمة، وإيّاي وَنَعَم ابن عَوْف ونَعَم ابن عفّان فإنّهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى زرعٍ ونخلٍ، وإنّ رب الصُّريمة والغُنيْمة إنْ تهْلِك ماشِيتُهُما يأتِني ببَنِيه فيقول: يا أمير المؤمنين! أفتاركهم أنا لا أبا لك! فالماء والكَلأ أيسر عليَّ من الذهب والفضة، وَايْمُ اللَّهِ إنُهم ليرون أنّي قد ظلمتُهُم، إنّها لَبِلادُهُم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي نفسي بيده لولا المالُ الَّذِي أحمِلُ عليه في سبيل الله مَا حَمَيْتُ عليهم من بلادهم شِبْرًا. أخرجه البخاري [٢] .

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: دَوَّن عمرُ الدّيوان، وفرض للمهاجرين الأوّلين خمسة

---

[١] في المواقيت ١/ ١٣٣ باب الصلاة كفّارة، وفي الزكاة ٢/ ١١٩ باب الصدقة تكفّر الخطيئة، وفي الصوم ٢/ ٢٢٦ باب الصوم كفّارة، وفي المناقب ٤/ ١٧٤ باب علامات النبوّة، وفي الفتن ٨/ ٩٦ باب الفتنة التي تموج كموج البحر، وأخرجه مسلم في الإيمان (٢٣١) باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، وفي الفتن وأشراط الساعة (٢٦) باب في الفتنة التي تموج موج البحر، والترمذي في الفتن باب ٦١ رقم (٢٣٥٩) ، وابن ماجة في الفتن، رقم (٣٩٥٥) ، وأحمد في المسند ٥/ ٣٨٦ و ٤٠١ و ٤٠٥.
[٢] في الجهاد والسير ٤/ ٣٣ باب إذا أسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وأرضون فهي لهم، ومالك في الموطّأ ٧٠٧، ٧٠٨ رقم (١٨٤٢) باب ما يتّقى من دعوة المظلوم.